佛教词典 > 历代名僧辞典 > 正文
教是佛陀的言教,理是教中所说的道理,行是顺著道理去修行,果是由于修行而获证道果。...(术语)谓身口意之动作也。八十华严经三十七曰:自然而行,不假功用。起信论净影疏上曰:为功用所得,故名功德。...(术语)Mahāprajāpāramitā,译曰大慧到彼岸。六度之一。大慧为到涅槃岸之要法,故曰到彼岸。智度论十八曰:摩...由见思二惑,分别三界有九十八使。九十八使,即九十八随眠。谓见惑八十八使,思惑十使。 一、见惑八十八使 谓...【阿奢理贰】 西域记云:唐言奇特。...【电光喻补特伽罗】 p1254 瑜伽六十九卷六页云:云何电光喻补特伽罗?谓如有一、或一时间、于诸羯磨及诸学中,现可...【眼等触所生想】 p1000 界身足论上六页云:眼触所生想云何?谓眼及色为缘,生于眼识。三和合故触。触为缘想。此中...(人名)Sumagadhā,舍卫国给孤独长者之女也,嫁于难国,化其国王及人民。见佛说三摩竭经。...(杂语)多言声也。因明大疏一曰:依声明。一言云婆达南,二言云婆达泥,多言云婆达。梵Vadana。...又作早期佛教、初期佛教。一般系指相对于后来发展的大乘佛教之初期佛教而言;即自佛陀创立教团弘扬教理开始,至佛陀...乃对烦恼之分类。见思二惑之烦恼,能令众生漂流流转生死海中,四果之圣者对此流渐次断灭行上,所灭之数为七,故称七...大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔,恒河沙劫,有佛出世,名无量光;十二...楞严咒注音版...八大人觉经...
若众心生,忆佛念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远。《大势至菩萨念佛圆通章》 若众生心,开始相信之后的行持,就...问: 师父慈悲,弟子不知怎样从生活中落实看破放下,请开示。 大安法师答: 看破放下不是你要落实什么,主要是要有...
在不空大师译《供养十二大威德天报恩品》中有这样一段普贤菩萨自问自答的话: 问:世有诸天鬼神,其数甚多,何唯供...
佛说一切众生本来是佛,只因无明妄动,是为大咎。从真起妄,迷上加迷,依惑造业,依业受报。由因感果,以善恶而定升...
明朝的袁宏道,字中郎,号石头居士,是湖北公安人。他的哥哥袁宗道,字伯修;弟弟中道,字小修。他们三个人先后考中...有一个人名叫伊利沙,富有万贯家财。但他生性吝啬,从不给别人布施任何东西,对自己的日常消费也十分刻薄,吃得是粗...
如果如来的清净法身与五阴身不异,就是两个是平等的,那就麻烦了。五阴身是无常的。若不异阴者(五阴),如来的法身...问: 有的人和情人分手,会带着刀子去谈判,想要杀人:「既然我不能得到你,也不让别人得到你。」爱情怎么会变成这...
惟忠(唐黄龙山)[《宋高僧传》卷第九]
【历代名僧辞典】
释惟忠。姓童氏。成都府人也。幼从业于大光山道愿禅师。神骥伏枥虽止也。发蹄则超忽千里焉。游嵩岳见神会禅师折疑沉默。处于大方观览圣迹。见黄龙山郁翠而奇异。乃营茅舍。其穷溪极谷而多毒龙。喷气蒙蒙山民犯者多如中瘴焉。医工寡效。忠初不知。独居禅寂涧饮木食。其怪物皆卷而怀矣。山民无害。或闻空中声云。得师居此民之多幸。令我解脱也。乡人因号是山为伏龙。言忠弭伏鳞虫之长。故此名焉。以建中三年入灭。报龄七十八。其年九月迁塔云。
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【谄曲有十二过患】 p1342 瑜伽六十八卷五页云:问:如世尊言:汝等苾刍,勿行谄诳。此中如来,观见谄曲,几种过患...
教理行果
功用
摩诃般若波罗蜜
九十八使
阿奢理贰
电光喻补特伽罗
眼等触所生想
三摩竭
婆达
原始佛教
七流
【大藏经】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】楞严咒注音版
【大藏经】【注音版】八大人觉经

忆佛念佛必定见佛
怎样从生活中落实看破放下

世有诸天鬼神其数甚多,何唯供养此十二天

众生皆有佛性 不宜杀生庆贺

袁宏道以神力摄引弟弟神游净土
吝啬鬼伊利沙


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师