〔赞宁〕系曰。端终口出优昙钵华是乎。闻诸轮王出世海中道上方生是华。今像末岂有是邪。通曰。为感其人而应则不可以时拘也。譬犹麟非中国之物。感明王而至同也。
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指信佛修行之老妇。景德传灯录卷八浮杯和尚传(大五一·二六二下):“有凌行婆来礼拜师,师与坐吃茶。” p2560...【三牟提耶】 或弥祢,晋云集。法界次第云:集以招聚为义,若心与结业相应,未来定能招聚生死之苦,故名为集。...位于日本长野市。山号定额山。原属天台宗、净土宗。又称南命山无量寺、不舍山如来寺、北空山云上寺。寺中所奉之本尊...(仪式)禅林之规,凡来宾为我插瓣香于炉,则我亦为彼插之,是曰答香,或云还香。见象器笺九。...(术语)修一念三千妙观之净行也。为天台宗所言。...【僧祗支】 或僧却崎(去奇切)。西域记云:唐言掩腋。旧或名竭支,正名僧迦支(处脂切)。此云覆腋衣。用覆左...【随念分别】 p1367 俱舍论二卷六页云:若定若散意识相应诸念,名为随念分别。...(名数)一,诃利底罗刹女。二,难陀罗刹女。三,冰揭罗罗刹女。四,商企你罗刹女。五,哥夷迦罗刹女。六,提婆蜜怛...(术语)解脱与解脱知见二者合而云解脱知见。...指天台宗所立五时教中之方等的经典。...亦名:诸说戒法篇叙意生起 子题:万行之本、摄济之缘、随务益业 羯磨疏·诸说戒法篇:“夫道假缘修,业由因积。故能...小品经序 释僧睿 般若波罗蜜经者,穷理尽性之格言,菩萨成佛之弘轨也。轨不弘,则不足以寮群异指其归;性不尽,则物...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...
爱情的真谛是自私的,我爱自己所以才爱你,你适合我所以我要你,不适合我我就不要了,这就能看到人心的虚诳。而这样...
戒嗔还不是和尚的时候,也是生活在山里,那还是十几年前,戒嗔当时还算一个小孩子,没有经文的约束,比起现在要顽皮...曾经有人问我:师父,我看了很多有关积极人生观的书,希望能鼓励自己不断的努力。可是,看多了以后,反而觉得压力沉...大家都知道,很多人既无知又喜贪求,于是就会产生,无尽的烦恼业障,那人到底最容易贪求什么呢?即是五欲、财、色、...从前有个富人,名叫仙叹,他的家产多得难以计数,谁也说不清他到底有多少钱。 仙叹后来信了佛教,心想:世上的一切...
身罹绝症,痛苦呻吟。听随身听,安详往生。 台中沙鹿有一位先生得了癌症,垂危时,被送到私人的综合医院急救。 他住...
●问:如遇危急时,势不能一时兼诵各咒,应以何者应用之?答:遇极危急之灾难,但念观世音圣号,为最省心力,最有感...
去年元旦时,东林寺助念了一位九江的龚老居士往生,非常殊胜。 那时我们正在打冬季佛七,龚老居士是一位罹患胃癌、...
遂端(唐明州德润寺)[《宋高僧传》卷第二十五]
【历代名僧辞典】
释遂端。姓张。不知何从而来。德润寺求师。其为人也质直清粹不妄交游。师授法华经。诵犹宿构。人皆骇叹。至乎老齿勤而无懈。十二时间恒讽不辍。咸通二年忽结跏趺坐而化。须臾口中出青色莲华七茎。远近奔走皆至观礼。邑人同心造龛窆于东山之下。二十余年坟茔屡屡光发。后开视之形质如生。众迎还寺漆纻饰之。今号真身院存焉。伊寺者吴太子太傅都乡侯阚泽书堂。后舍为伽蓝。其题额取泽字也今普济寺是也。
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(衣服)卧时覆身之物也,章服仪谓为被单。...
行婆
三牟提耶
善光寺
答香
三千净行
僧祗支
随念分别
十大罗刹女
戒定慧解脱知见
生酥经
羯磨疏诸说戒法篇第五叙意生起
【大藏经】小品般若波罗蜜经
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
【大藏经】净土十疑论

为什么爱到后来都是苦

不肯出门的戒嗔
圣严法师《再论积极》
用平常心来看待
善心的仙叹

身罹绝症,听念佛号,微笑往生

劝念观音菩萨圣号


大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师