诏校大藏经预修会典。已而住持上海广福讲寺。迁松江普照大开法席一十三载。建大雄殿海月堂三解脱门。廊庑重轩精舍香积焕然新之。七众瞻仰道风大扇。
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中尊是弥勒佛,左是法花林菩萨,右是大妙相菩萨。...梵语 brāhmana。又作婆啰贺磨拏、婆罗欱末拏、没啰憾摩。意译净行、梵行、梵志、承习。印度四姓中,最上位之僧侣、...【方便圆满语】 p0376 卽易可解了,可施功劳,无所依止,非可厌逆,无边无尽,五种语。...(名数)一读诵,二禅思。释氏要觉中曰:毗奈耶云:佛说有二种学业:一读诵,二禅思。...(杂语)由当人之愿力与佛之威神力,佛向愿出家之人称善来比丘,便为沙门,剃发染衣之相自备,身成具足戒也。增一阿...亦名:亡人物对首分法、亡僧物对首分法、亡五众物对首分法、对首分亡人物法、三人以下分亡人物法、分亡僧物对首法 ...何因缘故唯方广一分名为菩萨波罗蜜多藏?由此分中广说一切波罗蜜多数故,相故、次第故、释词故、修故、差别故、摄故...亦名:妄语戒人重余轻 戒本疏·四波罗夷法:“问:‘妄语论趣,人重余轻者?’答:‘(一、约招利解)凡欲显招名利...(术语)俱舍七十五法中心不相应行法十四之第三。使诸法相同之因名为同分。是为一实法,由有此实法而使物同也。此有...(杂名)法华经安乐行品说成四安乐行之人,梦中感五种之好相:一,见佛为众生说法。二,见己为众生说法。三,见由佛...乃密教行者于修法时,入正念诵前,加持念珠之方便行法。即先取念珠,唱囕字真言;次诵净珠咒,令念珠清净;后顶载三...佛说出家功德经...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。 阿难,云何...
【原文】 余母舅金赤城守赣州,因入觐归家,夏感疟证,隐几假寐,梦公署役人环列其左,出家缁流环列其右,复一老人...修学律宗的有源请教大珠慧海禅师说:和尚修道,有没有秘密用功的法门? 大珠:有! 有源:如何秘密用功? 大珠:肚...
我们修行的人,见、行两个是不能分割的。见,就是我们的知见,由闻、思、修,要从听闻正法来的。这个见解,最高的见...
现在我们谈谈释迦牟尼佛。释迦牟尼佛为什么说三乘呢?为什么阿弥陀佛在他的国土只讲大乘,而不讲四谛十二因缘呢?我...记得我还在读大学的时候,有一次和同学组团去参访广钦老和尚。在进去之前,有一位同学一心想要和广钦老和尚“辩”。...
作为净土宗的修行者,当我们娑婆世界的果报体投生到极乐世界的时候,其实我们的生命是产生了重大的变化。什么变化呢...问: 在家修行没有受过居士戒,如精进念佛能否往生西方极乐世界?请法师开示受居士戒的重要性。 大安法师答: 就往...
梵语优婆夷,中文意译为清信女,即在家学佛的女众。不少佛学辞典对清信女都解释为受三皈五戒具清净信心的女子。但依...
居敬(松江普照寺)[《大明高僧传》卷第三]
【历代名僧辞典】
释居敬字心渊别号兰雪。学通内外善属文精严律部。礼金陵大报恩寺一雨和尚职知客。后参杭州集庆寺东源法师。于忏摩堂居第一座。从而讲周易。永乐初奉
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法相宗以瑜伽师地论为本论,称为“一本”;其他释论为支论,支论有十,称为“十支”。此十支论即:(一)百法明门论,...
弥勒三尊
婆罗门
方便圆满语
二学
善来比丘
亡物对首分法
方广一分
大妄语戒人重余轻
同分
梦感好相
加持念珠
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经
【大藏经】右绕佛塔功德经
【大藏经】楞严经四种清净明诲

蝇头蜗角,迷人心志,世出世法,两皆亏负
秘密用功的法门

这种见解在佛法里是最危险的

在五浊恶世里,众生的身心障碍特别大
慧律法师《做一个最没有用的人》

在临命终之前,把所有的业力变成可携带式
没受戒念佛能往生吗


妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师