佛教词典 > 三藏法数 > 正文
(佛名)大日如来之密号也。...(术语)离苦难也。最胜王经二曰:愿以智剑为断除,离苦速证菩提处。...(术语)四无碍辩也。是为化度众生之法,故名化法。见璎珞本业经上。...【三学中所有正行邪行】 p0221 瑜伽九十八卷二十二页云:又略于此诸所学中,所有邪行,应正了知;所有正行,应正了...过去现在未来三世之一切法皆不可得一实在之体质的意思。维摩经说:若过去生,过去生已灭;若未来生,未来生未至;若...子题:水尘量、一阿耨尘、阿耨尘、一铜上尘、铜上尘、一水上尘、水上尘、一兔毫尘、兔毫尘、致练 行事钞·二衣总别...(术语)根本律云:苾刍应习浮,恐有难缘,不能浮渡。...(经名)一卷,后汉安世高译。八大人觉者,有八法为菩萨声闻缘觉大力量人所觉悟,故名。其注解列下。○八大人觉经略...指对于同一境界,由于见者心识之不同,其所抱持之观点亦因而大异其趣。又作一处四见、一境四见、一境四心。乃唯识学...【法体虽有不可取相】 p0765 瑜伽六卷四页云:我今当说虽复是有;不可取相。谓或有远故,虽有而不可取。又由四...【真实总义二种】 p0920 辩中边论中卷十一页云:真实总义、略有二种。谓卽能显所显真实。能显真实、谓卽最初三...(印光大师校印本)...(龙藏本)...僧伽吒经...
漏尽比丘的一个特点就是他证得人我空了,没我的观念了,当然也没有我所有的观念了。 如果我们到西方极乐世界去,还...
佛法中,以心为主。学禅以心为主,世间法也是以心为主。做人、做事,无不是以心为主。学禅特别强调心的作用,心的力...玄沙师备曾说∶我们好像是全身没入大海里,却伸手向人讨水喝! 所以当一个和尚问他什么是自我时,他立刻骂道∶你用...
古时候,长安百姓热衷斗蛐蛐。有三名年少英俊的兄弟,在一个月黑之夜,出门捉蛐蛐,不知不觉来到了坟地。抬头猛然看...
假设我们能如法地受持楞严咒,有什么功德呢?看经文: 阿难!若诸世界,随所国土所有众生,随国所生桦皮贝叶,纸素...回向,又作回向、转向、施向。以自己所修之善功德,回转给众生,并使自己趋向菩提涅槃。或以自己所修之善根,为亡者...
修行的第一个就是靠语言文字的佛法产生观照,所以叫做名字,依止圣言量的这些名字。名字在娑婆世界主要是靠听闻,听...
爱自即成众苦因,爱他则是万善根,生佛差别从此出,自他交换求加持。 好,这个地方说明我们开始这个是关键了,我们...
三觉
【三藏法数】
[出圆觉经疏并起信论] 一本觉谓一切众生。自性清净心体。本来觉了。离诸妄念。故名本觉。二始觉谓本觉之体。忽起妄念而成不觉。今始觉了一切诸法。即是真如平等不二。故名始觉。三究竟觉究竟即决定终穷。同于本觉。故名究竟觉。
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全一卷。陈·真谛译。收于大正藏第三十一册。内容初解十八空之义,又阐释此十八空摄于十六空、十四空之法义,次释七...
遍照金刚
离苦
四化法
三学中所有正行邪行
三世不可得
漉水袋诫约
知浮法
八大人觉经
一水四见
法体虽有不可取相
真实总义二种
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】僧伽吒经

极乐世界的漏尽比丘

做人做事无不是以心为主
日用而不知

若能作不净观,欲火当下冰消瓦解

如法受持楞严咒,有什么功德呢
回向的意义

所谓的善恶,都不是本来面目


妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚