[出阿毗达磨论] 存即存活。济即救济。谓以饮食存济其生也。一有罪存济谓有一等之人。矫妄诈而求饮食。如是得饮食已。欢喜受用。贪爱不舍。不见生死过患。不知出离之法。是名有罪存济。二无罪存济谓非如前人矫妄诡诈而求饮食。但以正道而乞饮食。得饮食已。如法受用。不贪不爱不着。能见生死过患。善知出离之法。是名无罪存济。