佛教词典 > 三藏法数 > 正文
【弟子德圆满】 p0707 瑜伽九十二卷二十一页云:云何二相、应知弟子、其德圆满?谓于如来无量法教,能了知已;...(术语)智中之智也,特称佛之一切智。...1、指坐禅时缕缕不绝的妄念。 2、坐禅不得其法,坐出毛病来。...四身者,自性身、受用身、变化身、等流身也。 一、自性身 十法界万有诸法自然体性之身,云自性身,即理法身也...乃将识分作九种之义。(一)即眼、耳、鼻、舌、身、意等六识,再加末那识(即第七识)、阿梨耶识(即阿赖耶识)(以上...【流转方便】 p0914 瑜伽八十八卷十七页云:流转方便者:谓萨迦耶见为所依故;于诸行中、发生我慢、及诸爱味、...(公案)牡丹芍药等百花烂熳之花坛。以喻清净法身者。...亦名:诸众安居篇、安居篇 羯磨疏·诸众安居篇:“诸众安居法篇第六。……就文分二,初明住法,后出界法。初为五:...(职位)僧中之判决犯罪者。僧史略中曰:周隋之际有法导,专精律范。北齐主既敬法门,五众斯盛,有犯律者令逆理之,...指契合于佛所说之教法。例如,如说修行,即依佛之教法而修行之意。此外,尚有如说往生等,亦为此例。 p2378...化主之一。于禅林,多担任劝化读诵阿弥陀经之职。现今丛林已不存此职。禅苑清规卷四(卍续一一一·四四八下):“华...现在贤劫千佛名经(亦名「集诸佛大功德山」) 尔时喜王菩萨白佛言:「世尊!今此众中,颇有菩萨摩诃萨,得是三昧,亦得...地藏十轮经...●大佛顶首楞严神咒 南无楞严会上佛菩萨(三称) 妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身 愿...问: 在家居士说出家师父的过失有什么果报?请师父详细指点,以免初学弟子犯错。 大安法师答: 在家居士首先要恭敬...问: 在家居士破五戒,复又忏悔,命终往生,能否超越下品中生? 大安法师答: 你可千万不要抱这个侥幸的心理。在家...
每年的农历四月十四日是净土宗第十一代祖师省庵大师的往生日。与诸位净土祖师相比,省祖的住世时间是最短的,只有4...我们要用爱心营造温馨的家庭,温馨的意涵是指温暖,令人有舒服、愉快、芬芳的感觉,所以很多人说:回家的感觉真好。...
王阳明简介: 王守仁(1472年10月31日1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,别号阳明。浙江绍兴府余姚县(今属宁...
我们在修学过程中,一听说哪位是菩萨示现的,马上本能的就觉得说,这是假的,他这是演的。或者一听,说,连这样的大...
在我们的修学当中,拜忏是一个很重要的功课。我们在修行当中,除了我们念佛以外,为什么要拜忏呢?这当中有两层意思...
多欲为苦,意思是说:众生从无始劫以来,对欲望贪求无厌,永无止境;总会遭到求不得苦的时候,就会苦恼丛生。所以说...
又五欲
【三藏法数】
[出华严经随疏演义钞] 一财欲财即世间一切赀财也。谓人以财物为养己之资。故至贪求恋着不舍。是为财欲。二色欲色即世间表黄赤白。及男女等色也。谓人以色悦情适意。故至贪求恋着。不能出离三界。是为色欲。(三界者。欲界。色界。无色界也。)三饮食欲饮食即世间肴饍众味也。谓人必假饮食资身活命。故至贪求乐着无厌。是为饮食欲。四名欲名即世间之声名也。谓人因声名能显亲荣己。故至贪求乐着而不知止。是为名欲。五睡眠欲睡眠。即情识昏昧而睡眠也。谓人之睡眠。亦有时节。若
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【四种言说】 p0427 瑜伽二卷十九页云:云何四种言说?谓依见、闻、觉、知所有言说。依见言说者,谓依眼故,现见外...
弟子德圆满
智智
禅病
四身(二)
九识义
流转方便
火药栏
羯磨疏诸众安居法篇第六
断事沙门
如说
弥陀头
【大藏经】现在贤劫千佛名经
【大藏经】【注音版】大乘大集地藏十轮经
【大藏经】早课(朝时课诵)
居士说出家师父的过失有什么果报
破五戒复又忏悔,能否超越下品中生

省庵大师的净土情怀
圣严法师《回家的感觉真好》

没有一无是处的人,只有自暴自弃的心

祖师也有业障啊

八十八佛的忏悔意义与方法


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师