佛教词典 > 三藏法数 > 正文
何等为四?谓有一类慈俱行心。无怨无敌。远离恼害。广大无量。善修习故。想对一方。胜解遍满。具足而住。及对第二第...(术语)金刚牙菩萨之种子 字也。 字有他恐怖之义。牙亦具食啖他而恐怖之义。故名 字为牙字。瑜祇经曰:金刚怖食啖...子题:如来、至真、等正觉 羯磨疏·诸戒受法篇:“言 如来 者,乘如实道,来成佛也。 至真 者,体悟无邪也。 等正觉...【还离】 p1404 瑜伽八十三卷十一页云:还离者:谓误犯已;卽能如法而悔除故。...【痴】 p1440 成唯识论六卷八页云:云何为痴?于诸理事,迷暗为性。能障无痴,一切杂染所依为业。谓由无明,起疑邪...(界名)天台四土之一。实报无障碍土之别名。证悟中道之圆别二教菩萨感得胜妙之果报也。...符合事实真相之语。金刚经说:如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。...指离秽土之行,即为往生净土而修之各种行持;或指以往生净土为目的之实践行为。去,即行。善导将众生往生诸佛净土之...梵语 jarā-marana,巴利语同。老与死之并称。又作老死支。十二因缘之一。指众生衰变及灭坏之位。依三世两重因果之...(名数)一衣服爱,二饮食爱,三卧具爱,四有无有爱。于有生爱于无有亦生爱也。见俱舍论二十二。...【庵摩勒】 肇曰:形似槟榔,食之除风冷。时手执此果,故即以为喻。西域记云:庵没罗果,而有两种,小者生青熟...佛说疗痔病经...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘五百及诸菩萨。 尔时,世尊告诸比丘:「将来之世,当有比...
宾头卢,此云不动,名也。颇罗堕,此云利根,姓也。别译云宾度罗跋啰堕阇。《弥陀略解圆中钞》 这位尊者,宾头卢是...有一次,孔子的一个学生子路向孔子请教如何侍奉鬼神也即祭祀鬼和供养神灵要注意哪些禁忌,孔子意味深长地回答子路说...
我以阐提出家,自己揣摩根性庸劣,罪业洪深。因此于禅宗和教下二种途径,一概不敢妄行染指。只对仗佛慈力,带业往生...问: 先有业力还是先有六道轮回? 慧律法师答: 这句话就是妄想。讲先有业力也不对,讲先有六道也不对,因为业力本...问: 阿弥陀佛!请问师父,为什么有的人总是有病,总有一些烦恼,总是想不开? 宽见法师答: 为什么总是有病,总是...
你要想学《楞严经》,放下识心,放下一切执著。就像一张白纸,原来什么都没有,你想怎么画就怎么画;如果你原来有些...问: 如何对恶人或者自己讨厌的人生起慈悲心?对于冥玩不化的恶人,我们还要坚持吗? 宏海法师答: 对于恶人自己讨...
昔时,佛在舍卫国祇树给孤独园弘化。当时城中有一位婆罗门,他在城外设立祠坛,施设饮食,奉请诸婆罗门举行祭祀祈福...
八大人觉
【三藏法数】
[出佛遗教经论] 觉即觉悟。谓此八法。乃是菩萨缘觉声闻大力量人之所觉悟。故名八大人觉。(菩萨。梵语具云菩提萨埵。华言觉有情。)一少欲觉谓人寡欲。乃得心安。是则卧觉一榻之宽。覆觉一衾之温。食觉一餐之饱。处觉容膝之适。心无过想。是名少欲觉。二知足觉谓人虽贫乏。常知止足。是则虽服粗弊。而有狐貉之温。虽食蔾糗。而有膏梁之美。虽居蓬荜。而有厦屋之安。是名知足觉。三寂静觉谓人离众愦闹。闲居独处。厌世缠缚。思灭贪欲之苦本。而能断除烦恼。寂静其心。是名寂静觉
| 上篇:八忍 | 下篇:八识 |
为原始宗教早期型态之一,由氏族中自然产生。当时文化未开,社会结构简单,宗教亦尚处于初步萌发状态;后各近亲氏族...
四无量
牙字
如来至真等正觉是我世尊
还离
痴
果报土
如语
去行
老死
四爱生
庵摩勒
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经
【大藏经】佛说十善业道经
【大藏经】佛说当来变经

宾头卢颇罗堕尊者的故事
未能事人,焉能事鬼

上智不如下愚,弄巧反成大拙
先有业力还是先有轮回
烦恼不断,无非就是没有智慧

想学《楞严经》,要先放下这些
如何对恶人和讨厌的人生起慈悲心


妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚