佛教词典 > 三藏法数 > 正文
何等剎那相?谓诸行剎那后必不住故。...谓现象界事事物物之关联至为密切而交融无碍,具有一多相即、大小相融之殊妙义。乃华严宗显示现象即本体之用语。此外...(菩萨)又作计利枳攞,计里计罗。金刚手菩萨名。译曰触。男女相触着之义。般若经义述曰:髻利吉罗,于中国之言名触...凡二十二卷。又称皇宋大中祥符法宝录、祥符录、祥符法宝录。乃北宋杨亿等奉敕编。系录出北宋初至大中祥符四年(101...(名数)一自性住佛性,真如之理,自性常住无有变改,一切众生,本有此性,名为自性住佛性。二引出佛性,众生必假修...华严经入法界品中,善财童子所参访五十三善知识中弥勒菩萨之住国。此国位南天竺,临近海岸,故称海[氵*闲]国。六十...【无量法】 p1049 品类足论六卷十一页云:无量法云何?谓若法,果及异熟俱无量。 二解 品类足论六卷十四页云:无量...言见取者,谓于诸见之中,随执一见,及所依蕴。执为此因最胜,能得清净之果。一切斗诤所依为业,以要言之,但除三涂...【四足有情】 p0438 瑜伽八十三卷四页云:四足有情者:如牛等。...(名数)谓犯四重,破和合僧,出佛身血者。...说法之场所。说法席上称为会上;若聚于会座闻法者,称为会下。又若将说法之场所与说法之聚会加以区别,则有“处”与...大乘离文字普光明藏经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻: 一时佛在王舍城耆闍崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数皆...大佛顶首楞严咒...大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼...
【 复次,普广! 若未来世有男子、女人久处床枕,求生求死了不可得。】 这就是害病,那个病或者半身不遂,腿脚不能...
问: 弟子跟您学佛十年,并皈依,已60岁。最近独子不幸意外去世,我很伤心。佛教不能自杀,我该怎么办?我经常以泪...绵亘数里的高山峻谷间罕有人烟,除了入山采宝的商人外,就剩些亡命之徒藏匿其中。 这天,一列满载珍宝的商队取道经...问: 请问法师,在家居士受菩萨戒可以将白发染成黑发吗? 大安法师答: 可不可以将白发染成黑发,这确实是一个普遍...
关于精进修行,外道都很强调这一点。有一个修仙道的,拜了一个老师。老师先给他一个木钻子,然后有一块很大的石头,...世间万事不论成功与失败,好事或是坏事,都有过去累积下来的原因。古人说:十年寒窗无人问,一举成名天下知。没有十...
《法华经》说:诸佛两足尊,知法常无性。佛种从缘起,是故说一乘。就是说,作为佛陀是福慧两足尊。他的智慧看到什么...
今天佛七圆满,明天大家就回去了。我有几样事情须要和大家讲一讲,回家以后你们好注意到。 第一项,回去以后要精进...
十种通
【三藏法数】
[出华严经疏] 通即神通也。妙用难测曰神。自在无壅曰通。一他心通谓世出世间所有诸法。若种若类。与夫他人所起心念。皆悉能知。是名他心通。二天眼自在清净通谓天眼离诸垢障。清净无碍。于所见境而得自在。无边世界差别之相。若净若染。一一种类。悉能明见。是名天眼自在清净通三宿住智通宿过去。住即现在。谓过去已往之事。明了记忆。皆随念知。如见现在。等无有异。是名宿住智通。四知劫通劫。梵语具云劫波。华言分别时节。谓无量世界。无央数劫。非有际限。若现在因缘。若
| 上篇:十种智明 | 下篇:十遍处定 |
(杂名)僧堂之后,有洗面之架,名曰后架。即大众之洗面处也。以其侧有厕,后架之名,遂与厕相混。...
刹那相
事事无碍
髻利吉罗
大中祥符法宝录
三佛性
海[氵*闲]国
无量法
见取
四足有情
六罪人
会座
【大藏经】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严咒
【大藏经】【注音版】大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼

如何为病人临终之人造福回向

学佛的失独老人很痛苦,应该如何面对
为道当行坦途
在家居士受菩萨戒后可以染发吗

修行必须常行精进
第七个饼

《法华经》开示面对事情的三个态度


绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚