佛教词典 > 五灯会元 > 正文
相对于“性罪”而言。性罪本身即为罪恶,如杀生、偷盗、邪淫、妄语等,无论于佛教界或非佛教界,皆为有害于有情众生...(一)即维摩经弟子品中迦旃延章所说之无常、苦、空、无我、寂灭之五义。维摩以诸法毕竟不生不灭是无常义,一一双非。...梵语 sthāna。为生因、依因、立因、持因、养因等五因之一。谓任持地、水、火、风等四大种所造之诸色法,令其住立,...(印相)金刚宝菩萨之宝印也。成金刚缚,以左右之头指,如宝形,并立左右之拇指。图印集一曰:宝菩萨宝,金刚缚,进...位于江苏吴县西南。又作南峰山、报恩山、观音山。硎,谓平石。以此山多平石,且因晋代高僧支遁隐憩于此,故称支硎山...(术语)五种比量之一。由一法而推知他法也。如见生法知老法之至,由老法有推知死法,由无常知有苦等是也。...一空解脱门 二无相解脱门 三无作解脱门 次三十七品。而辩三解脱门者。大智度论云。三十七品。是趣涅槃道行。是道...【阿罗罗迦摩罗】 亦名罗勒迦蓝。...【诸行有四德相及离四德相】 p1362 瑜伽五十七卷十三页云:问:若彼诸行,亦有四德相应可得;云何唯观为过失耶?何...福行、罪行、不动行。福行是修行十善等之福业;罪行又名非福行,就是造作十恶等之恶业;不动行是四禅、四空处的禅行...子题:尼不安居波逸提、僧不安居突吉罗、安居有四种、对首安居乃本制、心念安居开无人、忘成安居开非心、及界安居开...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经卷上 佛在罗阅祇耆闍崛山中。时有摩诃比丘僧万二千人,皆净洁一种类,皆阿罗汉...千手千眼大悲心咒行法(大悲忏)...
一家面积才67平米,人均仅10元的素餐馆,竟引来一百多家媒体争相报道,引发无数广州市民关注,究竟是什么吸引了他们...早在中国古代,就有一谷补一脏的说法。五谷有小米、大米、小麦、大豆、高粱。其中小米可养脾、大豆可养肾等等。中医...
我们每一个人在佛法当中,都会选择自己的法门来修学。你可能每天拜忏,也可能每天念佛,你也参加共修,虽然我们同样...
有一天,目犍连的弟子和阿难的学僧在一起谈话,二人相约同声赞颂经呗,看谁唱诵最好、最妙、最胜。 这件事情被其他...你碰到这些人,碰到不好的事,你不要怪别人,首先怪自己。 为什么我会碰到这些人?这跟你的念头是有关系的,你有什...
自古以来,人类就在追求着五福。所谓的五福是哪五种呢?「五福」这个名词,原出于《书经》和《洪范》。现在已成为家...
地藏菩萨是普遍加持的,但是在这个地球上的六十多亿人口,恐怕有太多人没有听过地藏菩萨名号,纵使听到名号,也生不...想修持的人,就要先学习「放下」。 有信徒问我:「师父,要如何修持呢?」我就回答说:「放下!放下!先放下。将心...
十祖胁尊者
【五灯会元】
十祖胁尊者,中印度人也。本名难生。初将诞时,父梦一白象,背有宝座,座上安一明珠,从门而入,光照四众,既觉遂生。后值九祖,执侍左右,未尝睡眠,谓其胁不至席,遂号胁尊者焉。初至华氏国,憩一树下,右手指地而告众曰:「此地变金色,当有圣人入会。」言讫,即变金色。时有长者子富那夜奢,合掌前立。祖问曰:「汝从何来?」答曰:「我心非往。」祖曰:「汝何处住?」答曰:「我心非止。」祖曰:「汝不定邪?」曰:「诸佛亦然。」祖曰:「汝非诸佛。」曰:「诸佛亦非。」祖因说偈曰:「此地变金色,预知有圣至。当坐菩提树,觉华而成已。」夜奢复说偈曰:「师坐金色地,常说真实义。回光而照我,令入三摩谛。」祖知其意,即度出家,复具戒品,乃告之曰:「如来大法藏,今付于汝,汝护念之。」乃说偈曰:「真体自然真,因真说有理。领得真真法,无行亦无止。」祖付法已,即现神变而入涅槃,化火自焚。四众各以衣祴盛舍利,随处兴塔而供养之。即贞王二十七年己亥岁也。
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(人名)即莲华夫人也。杂宝藏经一,莲华夫人与鹿女夫人别项记之,而事由因缘全同,但国名等少异。...
制罪
五门禅
立因
宝菩萨印
支硎山
法比量
三解脱
阿罗罗迦摩罗
诸行有四德相及离四德相
三行
安居法
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
【大藏经】佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经
【大藏经】【注音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲忏)

他用八块钱素餐温暖了广州
五脏食疗养生的好食材

在佛法中积集善业,来生会有五种可能

修行人不要有诤讼胜负之心
碰到不好的事,要怪自己

修持药师法门得五种福报


善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师