佛教词典 > 五灯会元 > 正文
禅林中,指尊宿受拜请而登高座宣说佛法。一般系前一日受请,次日升座。升座之法式与“上堂”相同,所说之法则与“普...五根,指眼、耳、鼻、舌、身;增上,乃增胜之义。据五事毗婆沙论卷上载,五根具有四种增胜之义,即:(一)庄严身,谓...(名数)以有漏智次第断下地之惑之法也。盖三界分为九地,比较下地与上地,下地者粗也,苦也,障也,观而厌之。上地...伐腊毗,梵名 Valabhī。位于南印度之古国名。又称跋腊毗国、北罗罗国。约当今卡提瓦半岛(Kāthiāwār)。依据大...(物名)至宝之明镜也。千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼经曰:若为求大智慧者,当于宝镜手。般若轨二十一种供物中第...禅宗公案名。又作云门日日是好日。碧岩录第六则(大四八·一四五下):“云门垂语云:‘十五日已前不问汝,十五日已...【一分】 因明用语。与‘全分’对称。指一名相或事物的一部分,或指多种名相之中的一部分名相或事物,称为一分。...【优填】 西域记云:讹也。正名邬陀衍那王,唐言出受。...【烦恼寂静】 p1193 瑜伽五十卷二十一页云:云何烦恼寂静?谓阿罗汉苾刍、贪欲永断,瞋恚永断,愚痴永断,一切烦恼...(术语)三大之一。言真如之体,有生一切诸法善恶因果之大作用也。起信论曰:三者用大,能生一切世间出世间善因果故...疑自、疑师、疑法。...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给孤独,为子取妇,得豪贵长者家女,端正无双,憍豪慠慢,不以妇...小品经序 释僧睿 般若波罗蜜经者,穷理尽性之格言,菩萨成佛之弘轨也。轨不弘,则不足以寮群异指其归;性不尽,则物...(龙藏本)...上广下钦老和尚有一句开示,很耐得我们去体会。他说:做得要死,又被人嫌,就叫做六度总修(台语)。意思是你若卖命...◎ 未成佛时,要先结人缘,广结善缘,随众随缘,为教为众。眼里要有大众的影子,耳里要有大众的声音,心里要有大众...
念佛法门虽然简单容易,但却是至圆至顿的。蕅益大师说这是方便中第一方便。一切法门都是方便,但一切法门当中,念佛...
论人当节取其长,曲谅其短;做事必先审其害,后计其利。 上一句是教我们:评论他人要选取他的长处,婉转体谅他的不...
问日:天亲菩萨回向章中,言普共诸众生,往生安乐国,此指共何等众生耶? 答曰:案王舍城所说《无量寿经》:佛告阿...修苦行和往生没有直接关系,但有间接关系,这是因为往生极乐世界不是靠苦行往生的,而是靠信愿持名感通佛力往生的。...
十念法: 唐善导大师说十念法是念够十句的佛号。北魏昙鸾大师强调了心无杂念,认为十念是没有杂念的忆念佛号并缘佛...
汉文帝登基伊始,为考察大臣,明辨贤愚,说:赐你们到国库里去搬绢,能搬多少就赏多少。结果居然有几个大臣因为搬得...
利山和尚
【五灯会元】
利山和尚,僧问:「众色归空,空归何所?」师曰:「舌头不出口。」曰:「为甚么不出口?」师曰:「内外一如故。」问:「不历僧秖获法身,请师直指。」师曰:「子承父业。」曰:「如何领会?」师曰:「贬剥不施。」曰:「恁么则大众有赖去也。」师曰:「大众且置,作么生是法身?」僧无对。师曰:「汝问,我与汝道。」僧问:「如何是法身?」师曰:「空华阳焰。」问:「如何是西来意?」师曰:「不见如何。」曰:「为甚么如此?师曰:「秖为如此。」
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(术语)化身佛证有余涅槃之道场也。如释尊在摩竭陀国迦耶山头尼连禅河边之菩提树下金刚座上是也。晋华严经一曰:一...
受请升座
五根有四事增上
六行观
伐腊毗国
宝镜
日日是好日
一分
优填
烦恼寂静
用大
三疑
【大藏经】佛说玉耶女经
【大藏经】小品般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经
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本焕长老的禅思语录

信愿持名,去极乐莲华里安身

论人当取其长,做事先审其害

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