佛教词典 > 五灯会元 > 正文
五种具德之海。(一)指如来自证之无尽圆明性海藏中之五种义分。即:(一)一切诸世界海,(二)一切众生海,(三)法界业海...(术语)南无阿弥陀佛之六字为六字之名号,闇婆髻驮那么之六字为文殊之六字陀罗尼。又观音之真言有六字章句,称为六...指僧侣,或佛陀。又作浮屠。汉书霍去病传:“收休屠祭天金人。”此处之休屠即指僧侣。魏略西夷传:“哀帝元寿元年,...日月灯明,梵名 Candra-sūrya-pradīpa。又作灯明佛。乃于过去世中出现宣说法华经之佛。其光明在天如日月,在地如...(术语)即佛法无二也。有一居士问二祖曰:今见和尚,已知是僧,未审何名佛法?祖曰是心是佛,是心是法。法佛无二,...【一分常论】 为古代印度外道所执的六十二见之一;属于计执前际而起的常见。此类外道共有四种,故又称四种一分常论...【鞞罗羡那】 秦言勇军。...【烦恼生起三因】 p1194 俱舍论二十卷十三页云:诸烦恼起,起由几因缘?颂曰:由未断随眠、及随应境现,非理作意起...(术语)对于体灭而言。诸法之灭,其体非灭。体为常住恒有。其作用灭也。是为诸法灭之主张。...闻慧、思慧、修慧。闻慧是听闻佛法能生智慧;思慧是思惟佛理能生智慧;修慧是勤修禅定能生智慧。...亦名:四独戒开缘 子题:开独渡水、独渡水开缘、开独入村、独入村开缘、开独宿、独宿开缘、开独后行、独后行开缘 行...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...
我们在修学过程中,一听说哪位是菩萨示现的,马上本能的就觉得说,这是假的,他这是演的。或者一听,说,连这样的大...
想想父母未生我们以前,我们本什么也没有。落生以后,只是赤条条的光净身,连一根线也没带来。父母也不嫌我穷,也不...
我们无始劫以来,众生的第八识有很多很多的这个界,这个界呢,就是善恶有漏无漏的种子。这个种子为什么叫界呢?因为...佛说凡人犯戒,有五衰耗。何谓为五? 一者求财,所愿不遂; 二者设有所得,日当衰耗; 三者在所至处,众所不敬; 四...
五蕴:色、受、想、行、识。 (一)色蕴: 凡一切物质,都是色蕴所摄,一切物质不外乎坚、湿、暖、动四性而构成(是...
我们所处的时代可以说是一个罪业深重的时代,正是应了《地藏经》中末法众生无不是业,无不是罪的情形。尤其在中国大...
问: 得生与否,全在信愿有无。弟子在《念佛感应录》里面看过有好多鸟类,特别是八哥、鹦鹉这些众生,它们为了获取...
诸位要参禅吗?那你必须提起话头,放下万缘。唯有提得起,才能放得下,同时也唯有放下,始能提得起。如果既提不起又...
松山和尚
【五灯会元】
松山和尚同庞居士吃茶。士举橐子曰:「人人尽有分,为甚么道不得?」师曰:「只为人人尽有,所以道不得。」士曰:「阿兄为甚么却道得?」师曰:「不可无言也。」士曰:「灼然!灼然!」师便吃茶。士曰:「阿兄吃茶,为甚么不揖客?」师曰:「谁?」士曰:「庞公。」师曰:「何须更揖。」后丹霞闻,乃曰:「若不是松山,几被个老翁惑乱一上。」士闻之,乃令人传语霞曰:「何不会取未举橐子时?」
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梵语 vedanā-skandhāh,巴利语 vedanakkhandha。指苦、乐、舍等“受”及眼触等所生之诸种感受之积聚:亦即肉体之...
五海
六字
休屠
日月灯明佛
法佛无二
一分常论
鞞罗羡那
烦恼生起三因
用灭
三慧
尼四独戒开缘
【大藏经】普贤行愿品
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】佛遗教经

祖师也有业障啊

不孝父母,学佛一切皆无意义

一家人,各有各的业力
犯戒有五衰耗

用智慧去观照,才能照见五蕴皆空

如何为去世的亲人祈福超拔——《地藏经》的启示

鸟类众生好像没有信愿念佛,为何也能往生


玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师