佛教词典 > 五灯会元 > 正文
行事钞·导俗化方篇:“多云,应五众边受,不得俗边。”资持记释云:“多论,须五众者,疏云,皆是弘法之人故;俗虽...(术语)起信论所说二真如之一。如实者真如之异名也,真如体内具无量之性功德,谓之如实不空。即不空真如也。起信论...即指禅僧于他人对话问答中,就他人既已回答者,另加自己之见识来回答之言语。又通常与“代语”并称为“代别”。(参...(人名)Pacaśikhin,仙人名。译曰五顶,五髻。唯识述记一末曰:婆罗痆斯国有婆罗门,名摩纳缚迦,此云儒童。其儒...指空、无相、无作之三三昧。空三昧,即与苦谛之空、无我二行相相应之三昧;无相三昧,即与灭谛之灭、静、妙、离四行...二惑之一,即见解上的迷惑错误,如身见边见等之五不正见是。见惑品数,小乘俱舍立八十八,大乘唯识立百十二。...(杂语)五佛各出现菩萨,金刚,忿怒。此三者如其次第为法身,般若,解脱之三德,又为境智行之三轨。...【劬劳】 p0707 瑜伽八十四卷十七页云:劬劳者:谓由彼因缘,正起追求故。...乃印度外道之说。三天为:(一)摩醯首罗天,即大自在天。其形相为八臂三眼,骑白牛。信奉此天者以之为万物之生因。(...【心昧劣性】 p0350 法蕴足论八卷十四页云:云何心昧劣性?谓心惛昧,劣弱卷局,总名心昧劣性。...般若,意译作智慧。智慧能严饰法身,故称般若庄严。据大智度论卷八载,般若庄严分为二种,即:(一)已庄严,指人能修...曼殊室利菩萨十大愿王...昔汉孝明皇帝夜梦见神人,身体有金色,项有日光,飞在殿前,意中欣然,甚悦之。明日问群臣:「此为何神也?」 有通人...佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经...
二者深心。言深心者,即是深信之心也。亦有二种:一者,决定深信自身现是罪恶生死凡夫,旷劫已来,常没常流转,无有...即使一个非常宽容的人,也往往很难容忍别人对自己的恶意诽谤和致命的伤害。但唯有以德报怨,把伤害留给自己,才能赢...
问: 家里有佛像也有经书,但家里的书房直接挨着卫生间,这样是不是对佛像以及经书不恭敬? 宏海法师答: 我们现代...
凡修行人,必须以念佛为正行,以持咒诵经,及作种种利益事,为助行。正助合行,则如顺水扬帆,在此生死苦海,速得入...
极乐世界的无量众宝它是有加持力的。什么叫做加持力呢?你看,极乐世界的宝啊,它第一个,它能够止贪嗔痴。为什么说...
出家因缘及与虚云长老师徒因缘 记者:您19岁即徒步往江西省永修县云居山真如禅寺,礼禅宗泰斗虚云老和尚为师剃度出...
一些禅修多年并有所体验的人,可能会认为自己已经证得清净的智慧,不再有对自我的执着,并进入了涅槃境。事实上,凡...
男中阴入胎,于母生爱,于父生瞋。女中阴入胎,于父生爱,于母生瞋。理则然矣,所据何在?周安士《欲海回狂》 男中...
福溪和尚
【五灯会元】
福溪和尚,僧问:「古镜无瑕时如何?」师良久。僧曰:「师意如何?」师曰:「山僧耳背。」僧再问,师曰:「犹较些子。」问:「如何是自己?」师曰:「你问甚么?」曰:「岂无方便?」师曰:「你适来问甚么?」曰:「得恁么颠倒!」师曰:「今日合吃山僧手里棒。」问:「缘散归空,空归何所?」师乃召僧,僧应诺。师曰:「空在何处?」曰:「却请和尚道。」师曰:「波斯吃胡椒。」
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(名数)见道以后之圣者,分七种。诸经所说少异。宝积经四十二曰:云何圣财?谓信(信受正法)、戒(持法律)、闻(...
五戒应五众边受
如实不空
别语
般遮尸弃
实相三昧
见惑
五佛生五菩萨五金刚五忿怒
劬劳
三天四仙
心昧劣性
二种般若庄严
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王
【大藏经】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经

净土行人的深信之心
以爱对恨,恨自然消失

放经书的书房挨着卫生间,这样是不是不恭敬

一切修行人必读——印光大师悲心慈语

极乐世界的无量众宝是有加持力的

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