佛教词典 > 五灯会元 > 正文
(一)梵语 trsnā, tosayati, priya,巴利语 piya 之意译。又作爱支。十二因缘之一。意为贪恋执著于一切事物。基督...(术语)天台圆教之三身也。如法相宗权教,修因感果之佛,为报三大劫修行之因而成之佛,故谓之为有为法佛。圆教之佛...【外心散乱】 p0492 显扬十八卷二页云:二、外心散乱。谓于外妙五欲及愦闹相、寻思、随烦恼、外境界中,纵心流散。...梵语 duskara-caryā 或 tapas。即断除肉体欲望,堪忍诸种难忍之苦行。主要指印度诸外道为求生天而行诸苦行。佛教之...尽智者,谓由因尽所得智,或缘尽为境,所以者何?由有尽故而起此智,名为尽智,或缘尽为境故名尽智。此义意言,于此...(杂语)中有之身,彷徨而求生缘,譬如旅客也。往生十因曰:形无常住,只有守尸之鬼。神无常家,独跰中有之旅。悲哉...(术语)禅宗住持之诲示,谓之因缘。开示后,对之大展三拜或九拜,谓之。谢因缘。见象器笺十二。...(杂语)阿字有四种功用。大疏七谓:如来真言于一一言皆具能成就一切义利,一一名中亦具能成就一切义利,一一成立相...五百之数既多非可具列于第下也 次诸三昧而辩陀罗尼门者。若依论解三昧。但是心相应法陀罗尼。或心相应。或不相应。...禅林用语。系于敦促注意时所用之语。生,为语助词。介石智朋禅师语录小参条中有“诸人好生听取”一语,石溪心月禅师...【能得慧】 p0893 瑜伽八十三卷四页云:能得慧者:谓总持一切能引义利所有善慧,生长增益。...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言:「首迦长者!我当为...佛说佛名经卷第一 如是我闻。一时佛在舍婆提城祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊四众围绕。及天龙夜...六度集经卷第一 布施度无极章第一(此有一十章) 闻如是: 一时佛在王舍国鹞山中。时,与五百应仪、菩萨千人共坐。中有...
无论小乘或大乘佛法,都是以苦谛为根本, 如佛经里面讲,要知苦断集、慕灭修道。修行学佛必须了解人生是苦,假使没...
佛教的咒语确实是有加持力的,楞严咒也是寺院每天早课都需要诵持的内容,法力非常殊胜。诵持楞严咒的时候,附近的诸...「释迦」是佛的姓,「牟尼」是佛的名字。「释迦牟尼」是梵语,「释迦」翻译成中文就叫「能仁」。怎么叫能仁呢?就是...
除了夫归之间的男女关系,一切不受国家法律或社会道德所承认的男女关系,均称为邪淫。 《圆觉经》中说:若诸世界,...
略而计之,大悲有三:一者,佛在世时,怜此五浊,说难信法,是为第一重大悲悯念众生。二者,佛灭度后,福慧日浅,罪...
有浮云富贵之风,而不必岩栖穴处;无膏盲泉石之癖,而常自醉酒耽诗。《菜根谭》 一个人,虽心地洁净,有视富贵功名...
天地之大德曰生,如来之大道曰慈。人物虽异,心性是同。举凡三乘六凡,如来视之,皆如一子。何以故。以其皆具佛性,...
我们现在怎么去成佛?分三步走: 第一步,先解决往生的问题,阿弥陀佛就是让十方恶业凡夫分三步走来解决成佛的问题...
刺史陈操尚书
【五灯会元】
睦州刺史陈操尚书,斋次,拈起糊饼,问僧:「江西、湖南还有这个么?」曰:「尚书适来吃个甚么?」公曰:「敲钟谢响。」又斋僧次,躬自行饼,一僧展手拟接,公却缩手,僧无语。公曰:「果然!果然!」问僧:「有个事与上座商量,得么?」曰:「合取狗口。」公自掴口曰:「某甲罪过。」曰:「知过必改。」公曰:「恁么则乞上座口吃饭,得么?」又斋僧自行食次,乃曰:「上座施食。」僧曰:「三德六味。」公曰:「错。」僧无对。又与僚属登楼次,见数僧行来,有一官人曰:「来者总是行脚僧。」公曰:「不是。」曰:「焉知不是?」公曰:「待来勘过。」须臾僧至楼前,公蓦唤。「上座!」僧皆举首。公谓诸官曰;「不信道。」又与禅者颂曰:「禅者有玄机,机玄是复非。欲了机前旨,咸于句下违。’
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梵语 duskara-caryā。又作苦行。为“易行”之对称。于宗教修行上难以实践之行为,泛称为难行;反之,易修之行为,...
爱
无作三身
外心散乱
苦行
尽智
中有之旅
谢因缘
阿字具四用
五百陀罗尼
好生
能得慧
【大藏经】佛为首迦长者说业报差别经
【大藏经】佛说佛名经
【大藏经】六度集经

知苦才能离苦

睡觉时能戴着楞严咒吗
「悲」的三种含义

五戒之邪淫戒

释尊以三重大悲悯念众生

真正自由的人

天地之大德曰生,如来之大道曰慈


太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师