佛教词典 > 五灯会元 > 正文
坏不坏门者,谓若处显示失坏不失坏,彼二方便彼二差别,如善生经说。失坏者,谓染着内外依事,内依事五取蕴为相,外...即禅宗戒坛。禅宗戒坛由毗卢遮那佛之无限性海涌现故,称为毗卢坛。[禅戒诀注解卷上] p3859...(人名)Keśakambala,十外道之第五。译曰发衣。外道着此衣也。四分疏饰宗记七末曰:翅舍钦婆罗,此云发衣也,此外...【六种福智】 p0299 瑜伽三十六卷五页云:云何为福?云何为智?谓略说福,卽是三种波罗蜜多。一、施波罗蜜多。二、...(术语)有为之事物作用终灭之位也。三世之一。...指诠显圆理之经,如华严、法华等经即是。多为华严宗或天台宗所用之语。盖华严宗以华严经为宗奉之主要经典,天台宗以...【身远离】 p0676 瑜伽十三卷一页云:复次如世尊言:汝等苾刍、当乐空闲,勤修观行,内心安住正奢摩他者:谓能...宋代宏智禅师明示学人修行要路之四法:(一)借功明位,以现象界万物之作用(功),明其本体(位)。(二)借位明功,以...即家庭中若有一子出家学佛,则其亲属九族皆可生于天界。九族,指高祖父、曾祖父、祖父、父母、己、子、孙、曾孙、玄...(术语)有垢如与无垢如也。真如之异名。...(杂语)弥勒上生经曰:佛告优婆离:弥勒先于波罗捺国劫波利村波婆利大婆罗门生,劫后十二年二月十五日,还家本生处...唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》,今略标所以。谓此三十颂中,...十善业道经...十小咒...
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宋徽宗致和三年,四川峨眉山在四月间刮起了大风,刮倒了一棵老树,里面现一个大洞出来,一个人坐在洞里,头发胡子都...皈依是梵文saranad的意译,也译为归依,是说佛法广大无边,可以依托。归为归投,依为依伏,故称归依。 皈依是由非佛...众所周知:吾人须坚守『五戒』,方能来世保持人身;须造作『十善业』,方能来世生天道;须造作『十善业』并修行『禅...
菩萨十重戒,泛指杀戒、盗戒、淫戒、妄语戒、酤酒戒、说四众过戒、自赞毁他戒、悭惜加毁戒、嗔心不受悔戒、谤三宝戒...
马鸣菩萨在《大乘起信论》中阐述一心二门心真如门和心生灭门,真如门讲性空,生灭门讲缘起,一念心性在般若真空中随...现代很流行讲EQ,身为宗教师,我并不太懂什么叫做EQ ,只知道用佛法来调心,可以平衡我们的情绪。好的情绪其实就是...
扣冰澡先古佛
【五灯会元】
扣冰澡先古佛,建宁新丰翁氏子。母梦比丘,风神炯然,荷锡求宿。人指谓曰:「是辟支佛。」已而孕。生于武宗会昌四年,香雾满室,弥日不散。年十三求出家,父母许之。依乌山兴福寺行全为师。咸通乙酉落发受具。初以讲说,为众所归。弃谒雪峰,手携凫茈一包,酱一器献之。峰曰:「包中是何物?」师曰:「凫茈。」峰曰:「何处得来?」师曰:「泥中得。」峰曰:「泥深多少?」师曰:「无丈数。」峰曰:「还更有么?」曰:「转有转深。」又问:「器中何物?」曰:「酱。」峰曰:「何处得来?」曰:「自合得。」峰曰:「还熟也未?」曰:「不较多。」峰异之。曰:「子异日必为王者师。」后自鹅湖归温岭结庵。﹝今为永丰寺﹞继居将军岩,二虎侍侧。神人献地为瑞岩院,学者争集。尝谓众曰:「古圣修行,须凭苦节。吾今夏则衣楮,冬则扣冰而浴,故世人号为扣冰古佛。」后住灵曜。上堂:「四众云臻,教老僧说个甚么?」便下座。有僧烧炭,积成火龛。曰:「请师入此修行。」曰:「真玉不随流水化,琉璃争夺众星明。」曰:「莫只这便是么?」曰:「且莫认奴作郎。」曰:「毕竟如何?」曰:「梅花腊月开天成。」戊子应闽主之召,延居内堂,敬拜曰:「谢师远降。」赐茶次,师提起橐子曰:「大王会么?」曰:「不会。」曰:「人王法王,各自照了。」留十日,以疾辞。至十二月二日,沐浴升堂,告众而逝。王与道俗备香薪苏油荼毗之。祥耀满山,获设利五色,塔于瑞岩正寝。谥曰妙应法威慈济禅师。
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(术语)四十八愿中之第四十七愿。誓令他方国土之菩萨,闻弥陀之名号即住于不退转之位也。...
坏不坏门
毗卢坛
翅舍钦婆罗
六种福智
过去
圆诠
身远离
宏智四借
一子出家九族生天
两垢如如
弥勒生缘
【大藏经】唯识三十论颂
【大藏经】【注音版】十善业道经
【大藏经】【注音版】十小咒

静心念佛见弥陀,百岁老人生西方
见污秽身深信无常

心念不清净想入定是不可能的
佛教的皈依仪轨
造作十恶业的来世果报

菩萨的十重戒


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师