即家庭中若有一子出家学佛,则其亲属九族皆可生于天界。九族,指高祖父、曾祖父、祖父、父母、己、子、孙、曾孙、玄孙等。筠州洞山悟本禅师语录(大四七·五一六中):“故经云:‘一子出家,九族生天。’良价舍今世之身命,誓不还家,将永劫之根尘顿明般若。”故“一子出家,九族生天”成为佛家之普遍用语。而俗谚“一人得道,鸡犬升天”恐系袭转自此,形容一个人一旦做了官,有所成就,则与其亲近者,无论其能力、资格如何,皆能受其庇护而获得升迁或做官之机会。 p3
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【缘色想有三种】 p1304 瑜伽五十三卷十七页云:想所行者:谓缘色想,略有三种。一者、色想,二、有对想,三、别异...(Kalanos)梵名 Kalyāna。乃西元前四世纪中叶侨居印度,归依佛教之希腊人。侨居印度之希腊人,为求道而归依佛门出...【生相差别】 p0477 分别缘起初胜法门经九页云:卽此四种生身之相,若次第生,若属彼生,若如是生,应知是名生身生...(界名)梵名Tapana,八大地狱之第六。火随身起,热苦不堪,故曰炎热。见俱舍论世间品。...【无色法】 p1047 品类足论六卷四页云:无色法云何?谓一处,一处少分。...【我见所缘我及非我见所缘我】 p0652 成唯识论一卷四页云:又诸所执实有我体,为是我见所缘境不?若非我见所缘...(一)(889~955)唐末五代僧。长安贵胄里人,唐之宗室,俗姓李。母许氏为求子嗣,常持诵观世音菩萨普门品,一日,梦...涅槃为不生不灭,离一切有为之相,而达绝对不变觉悟之境界,故称无为涅槃界。净土宗之极乐世界,即无为涅槃界。[转...为密教降伏鬼神之法。即以左右二手急作拳,按左右二腿上,又急以上唇啮下唇,怒目而视,是为阿吒婆拘降伏大魔鬼神印...(经名)具名大乘舍黎娑担摩经,一卷,赵宋施护译。佛告诸苾刍若于十二缘生能见了,名之为见法见佛。舍利弗以问慈氏...禅宗公案名。又称法眼识得凳子。为唐代僧法眼文益与云门文偃藉登(凳)子以显示禅旨机用之公案。禅苑蒙求卷下(卍续...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...普贤行愿品...阿难问事佛吉凶经...1.六因 六因是:能作因、俱有因、同类因、相应因、遍行因、异熟因。 (1)能作因: 在有为法生起时,不障碍他生起...《优婆塞戒经》:若优婆塞(夷),受持戒已,受招提僧卧具、床座得失意罪 《集颂》: 三宝财物不与取,以力劫夺窣堵...
为了纪念本师的诞生,在四月初八这一天,佛教寺院会举行隆重的浴佛法会,供奉太子佛像,用种种香花散布于佛像上,并...问: 修人天的善,对于我们培养往生净土的福德资粮,是不是有直接的关系? 大安法师答: 是间接的关系,不能谈直接...布施,就是指将财物、身体、智慧、佛法等等施与他人,帮助他人,为他人造福,以求自己积累功德。六度以布施为首,四...
念佛就能往生吗? 清朝续法法师曾著文论述念佛人的一百种果报:若以念佛一门、摄生世出世法言之。为五欲故,发心念...
随你愿生哪个净佛国土都可以 念我名号(地藏名号)这个人他这个报身尽了死了,终不堕恶道八难之处。死后不会堕三恶...
农历乙未羊年新春期間,是善信上香祈福的大好日子,尤其是大年初一,中、港两地各处寺院名胜,人潮如涌,挤拥热闹。...
一子出家九族生天
【佛光大辞典】
| 上篇:一大藏教 | 下篇:一子地 |
嘱,为付嘱、付托之义;累,为烦劳荷负之义。谓以事嘱托他人而令其负荷。宗门中,每以传付佛祖大法,令后人护持,称...
缘色想有三种
卡拉诺斯
生相差别
炎热地狱
无色法
我见所缘我及非我见所缘我
道丕
无为涅槃界
悬脚坐
舍黎娑担摩经
崇寿登子
【大藏经】【注音版】朝时课诵
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经
六因、四缘、五果
菩萨十八重戒之盗三宝物

灌浴如来净自心
修人天善与往生净土有何关系
布施在现实生活中的意义和价值

如何在临命终时落实信愿心

念地藏菩萨圣号,临终随愿往生佛国净土


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
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道证法师
蕅益大师