湖南东寺如会禅师，始兴曲江人也。初谒径山，后参大寂。学徒既众，僧堂床榻为之陷折，时称「折床会」也。自大寂去世，师常患门徒以「即心即佛」之谭诵忆不已，且谓：「佛于何住，而曰即心，心如画师，而云即佛。」遂示众曰：「心不是佛，智不是道。剑去远矣，尔方刻舟。」时号东寺为禅窟焉。相国崔公群出为湖南观察使，见师问曰：「师以何得？」师曰：「见性得。」师方病眼，公讥曰：「既云见性，其奈眼何！」师曰：「见性非眼，眼病何害！」公稽首谢之。﹝法眼别云：「是相公眼。」﹞公见鸟雀于佛头上放粪，乃问：「鸟雀还有佛性也无？」师曰：「有。」公曰：「为甚么向佛头上放粪？」师曰：「是伊为甚么不向鹞子头上放？」仰山参，师问：「汝是甚处人？」仰曰：「广南人。」师曰：「我闻广南有镇海明珠，是否？」仰曰：「是。」师曰：「此珠如何？」仰曰：「黑月即隐，白月即现。」师曰：「还将得来也无？」仰曰：「将得来！」师曰：「何不呈似老僧？」仰叉手近前曰：「昨到沩山，亦被索此珠，直得无言可对，无理可伸。」师曰：「真师子儿，善能哮吼。」仰礼拜了，却入客位，具威仪，再上人事。师才见，乃曰：「已相见了也！」仰曰：「恁么相见，莫不当否？」师归方丈，闭却门。仰归，举似沩山。沩曰：「寂子是甚么心行？」仰曰：「若不恁么，争识得他后复有人问？」师曰：「某甲拟请和尚开堂得否？」师曰：「待将物裹石头暖即得。」彼无语。﹝药山代云：「石头暖也。」﹞唐长庆癸卯岁归寂，谥传明大师。