佛教词典 > 五灯会元 > 正文
云何非苦似苦住大寂静?谓已得究竟菩萨摩诃萨等,乘大悲愿力故生诸有中。...复有外门同行相应,谓多分欲界系心心所。...托于浅近事相而显出深妙法理之法门。...又作眼见家。“识见家”之相对语。即立眼根能见色境之说者。相当于小乘说一切有部等。古谓五识依五根各缘自境时,眼...(术语)又云金刚名,灌顶号。密部所唱之金刚名也。如大日如来曰遍照金刚,阿弥陀如来云清净金刚。【又】真言云密号...(术语)同于开遮。听许曰开,禁制云废。...(1630~1682)日本黄檗宗僧。肥后(熊本县)人,俗姓佐伯。字铁眼。十三岁出家。二十六岁参访隐元隆琦,师事木庵性...(书名)佛制比丘六物图之略名。一卷,宋元照着。...(杂语)Phālguna,又作叵勒拏。十二月之称。...【相违有四】 p0837 因明入正理论云:相违有四。谓法自相相违因,法差别相违因,有法自相相违因,有法差别相违...【证成道理】 万事万物之存在或变化,皆有其所依的法则或道理,此可别为四种,即观待、作用、证成、法尔四种道理,...正法念处经叙 夫域中之名四等,道之所生万殊,名盖众名之假,生非有生之实。然则修促共尽,小大同期,而金字丝编、缃...(龙藏本)...文殊菩萨心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 谛di 1.持诵文殊五字咒(文殊菩萨心咒、亦称文殊智慧咒)的主要功德,...
80中大学生出家清修 中大宗教的多元认识与实践公选课组织学生入寺院体验宗教生活 原来和尚也发短信、上网,中山大学...
宿业现前,怕之岂能消灭?惟其不怕,故正念存而举措得当,真神定而邪鬼莫侵。否则以邪招邪,宿怨咸至。遇事无主,举...佛教把口业分为四种:恶口、两舌、妄语、绮语。 恶口是骂人的坏话,以坏话骂人的种类很多,一般社会上讲的坏话,相...
以今生的修行,总有点戒定的功夫,也信点因果,也努力地修行,但是对念佛法门不能产生信愿持名,求生净土,那你今生...问: 尊敬的师父您好,现如今人与人之间有好多矛盾,这矛盾产生的原因是什么呢? 慧广法师答: 如果你仔细观察生活...
我在上大学的时候,一个偶然的机缘,看了一本介绍弘一大师的书,从而接触到佛教,一下子明白了,人生应该着意的地方...
《荀子》说: 凡人莫不好言其所善,而君子为甚。故赠人以言,重于金石珠玉;观人以言,美于黼黻文章;听人以言,乐...
念头未起,灵然清净,本无我人,此其所以一切病患奈何他不得。岂惟病患奈何他不得?纵十方诸佛,尽其神力,亦摸索他...
洞岩可休禅师
【五灯会元】
越州洞岩可休禅师,僧问:「如何是洞岩正主?」师曰:「开著。」问:「如何是和尚亲切为人处?」师曰:「大海不宿死尸。」问:「如何是向上一路?」师举衣领示之。问:「学人远来,请师方便。」师曰:「方便了也。」
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乃大日经阿阇梨真实智品、大日经义释卷十二阿阇梨真实智品所说八字布字之法。八者即:(一)(a,阿)字布于心中,乃...
非苦似苦住扼寂静
外门同行相应
托事显法生解门
根见家
密号
开废
铁眼道光
六物图
颇勒窭拏
相违有四
证成道理
【大藏经】正法念处经
【大藏经】【注音版】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经
【大藏经】文殊菩萨心咒

中山大学80名学生体验出家生活

宿业现前,怕之岂能消灭
口业的四种

今生错失净土,六道劫数长远
人与人之间的矛盾是如何产生的

明海法师自述出家的心路

话说得失真


玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师