佛教词典 > 五灯会元 > 正文
【大众部】 p0240 西域记九卷十四页云:大迦叶波结集西北,有窣堵波,是阿难受僧诃责,不预结集,至此宴坐证罗汉果...【严具变异无常之性】 p1447 瑜伽三十四卷九页云:云何观察严具变异无常之性?谓由观见诸庄严具,一时未成,一时已...谓财贫与法贫。(一)缺乏资生之财物,称为财贫。(二)邪见不能信正法,称为法贫。大智度论卷九十八(大二五.七四一下...(修法)如法华之药王菩萨,烧身为灯以供养佛也。愚案,是真护摩供也。佛祖统纪三十三曰:佛言:我昔于阎浮提作国王...【于善不喜足】 p0748 集异门论二卷十六页云:于善不喜足者:如有一类非唯得少戒,便生喜足,广说乃至非唯得死...【思量识】 三能变识的第二能变之名,即第七末那识。...(术语)转有漏之八识,而得与无漏之八识相应之四智也。转有漏之第八识而得与无漏之第八识相应之大圆镜智,转有漏之...(人名)唐大庄严寺慧龄之弟子也。其传附于续高僧传二十八(慧龄传)。...全一卷。又作地天仪轨。唐代善无畏译于开元五年至二十三年(717~734)。收于大正藏第二十一册。内容叙述礼拜恭敬供...(术语)地等六大有相性之二面。凡眼所见者,惟其事相,事事差别而不相融。圣智所见者,为其法性一味平等也。...(?~1001)中印度人。原为摩揭陀国那烂陀寺僧。宋朝开宝六年(973)来中国,初住漉州蒲津,译出圣无量寿经、七佛...世尊我一心 归命尽十方 无碍光如来 愿生安乐国 我依修多罗 真实功德相 说愿偈总持 与佛教相应 ...大方广佛华严经...南无莲池海会佛菩萨(三称) 佛说阿弥陀经 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛在舍卫国,祗树给孤独园。与大比...主席、各位同学: 今天承贵大学佛学会之约,来此演讲,得与诸位欢聚一堂,谈论佛法,我感到非常的高兴!今年三月初...1、没人知道,下一刻自己到底身在天堂还在位于地狱,我们唯一能做到的,就是和平温雅的接受,然后继续往下走。 2、...问: 都摄六根,净念相继具体落实在念佛的时候,应该怎样才能达到这个要求? 大安法师答: 都摄六根就是将眼、耳、...
问: 如果跟着念佛音频一起念佛,此时是否可以专心忆念佛像而不计数呢? 宏海法师答: 建议你,如果实在计数跟不上...
阿弥陀佛光明妙德不可测度、超情离见,具有很多不可思议的感应。诸如,为什么临终阿弥陀佛会来接引呢?为什么念佛过...从前有一个大富翁的儿子, 与一些商人一起到大海中采宝。这位。大富翁的儿子会背诵入海驾船的方法,如果船在海中行...
诸佛菩萨、上人慈悲、 各位法师、诸位佛友,阿弥陀佛!今晚轮到近义在此结法缘。学人很少在大众中讲法,因为被安排...心胸狭小,看什么都不顺眼,自然也就很难容得下其他;放宽自己的心胸,可以容纳更多,也让自己吸取更多的经验、智慧...
莲华神禄禅师
【五灯会元】
福州莲华山永兴神禄禅师,闽王请开堂日,未升座,先于座前立曰:「大王大众听,已有真正举扬也。此一会总是得闻,岂有不闻者?若有不闻,彼此相谩去也。」方乃登座。僧问:「大王请师出世,未委今日一会何似灵山?」师曰:「彻古传今。」问:「如何是和尚家风?」师曰:「毛头显沙界,日月现其中。」
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【印】 p0627 大毗婆沙论一百二十六卷十七页云:印、名何法?答:谓如理转变身业;及此所依诸巧便智。此中印者...
大众部
严具变异无常之性
二贫
身灯
于善不喜足
思量识
转识得智
寂音尊者
坚牢地天仪轨
六大法性
法天
【大藏经】无量寿经优波提舍愿生偈
【大藏经】【注音版】大方广佛华严经(81卷)
【大藏经】晚课(暮时课诵)
金明法师《用佛法来剖析人生》
湛空法师人生感悟
「都摄六根,净念相继」如何落实

可以跟着念佛音频旋律唱念佛号而不计数吗

不要错失千载难逢的往生机缘
口诵而不解其义


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师