(修法)如法华之药王菩萨,烧身为灯以供养佛也。愚案,是真护摩供也。佛祖统纪三十三曰:“佛言:我昔于阎浮提作国王,剜身出肉,深如大钱,以稣油灌中,作千灯炷,语婆罗门,请说经法,求无上道。”菩萨本业经曰:“菩萨为法因缘,剜身为灯。”
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【大乘二种种姓】 p0244 成唯识论九卷二页云:何谓大乘二种种姓?一、本性住种姓。谓无始来,依附本识;法尔所得无...亦名:如法钵 戒本疏·三十舍堕法:“如法钵,要具三如:一、体如。唯泥铁二种,余木等并非法故。二、色如。要须熏...行宗记·释九十单提法:“大乘经论,多有斯语;如无行经云,淫(淫)欲即是道,恚痴亦复然,如是三法中,具一切佛法...云何于此内心住循心观?若具正勤正知正念。除世贪忧。内心者。谓自心。若在现相续中。已得不失。于此内心。循心观者...(一)凡三卷。北宋沙门戒珠(985~1077)着。收于大正藏第五十一册。又称往生净土传、戒珠传。由梁、唐、宋各高僧传...【根本智】 又作根本无分别智、如理智,无分别智之一。相对于后得智,乃诸智之根本,以其能契证真如之妙理,平等如...(术语)六通之一。以色界天趣清净之四大所造之眼根,而知远近粗细之形色及六道众生之死此生彼,通达无碍者。有修得...位于北平安定门外之寿安山南麓。始建于唐贞观(627~649)年间,初名兜率寺。元英宗至治元年(1321)倾力扩建,改名...二种生灭之一。指六染心中之后三种“不相应染”所显现之微细生灭相。于大乘起信论所立六染心中,后三种染心即现色不...(术语)Dvādaśāiga Pratityasamutpāda,新作十二缘起,旧作十二因缘,又单名因缘观,支佛观。是为辟支佛之观...凡十卷。西晋竺法护译。收于大正藏第九册。为法华经现存三译本中之最古者。本经译于太康七年(286),由聂承远传译...普门品(日诵式版本)...妙法莲华经卷第一 妙法莲华经卷第二 妙法莲华经卷第三 妙法莲华经卷第四 妙法莲华经卷第五 妙法莲华经卷第六 妙法莲...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘五百及诸菩萨。 尔时,世尊告诸比丘:「将来之世,当有比...过去有一个人,虽然没有人开示他,但因为受世事的折磨,人我是非的困扰,而承受种种的苦恼,于是觉悟到一个人在这尘...
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净界法师法语名言解释...
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唐朝的曹山本寂禅师,是福建泉州莆田人,从小学习儒学,十九岁在福州灵石山出家,法名本寂,二十五岁受具足戒。之后...
身灯
【佛学大辞典】
| 上篇:身器十二 | 下篇:身证 |
云何正勤?谓圣弟子。于苦思惟苦。乃至于道思惟道。无漏作意相应所有勤精进。勇健势猛。炽盛难制。励意不息。是名正...
大乘二种种姓
钵具三如
淫欲即是道
循内心观,亦名心念住
净土往生传
根本智
天眼通
卧佛寺
细生灭
十二因缘
正法华经
【大藏经】【注音版】观世音菩萨普门品
【大藏经】【注音版】妙法莲华经
【大藏经】佛说当来变经
不退心

了知苦空无常理,生安养欣乐心
在家居士如何看破放下

净界法师法语名言解释【图】

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