佛教词典 > 五灯会元 > 正文
(术语)Asama,佛之德号。译曰无等。出于智度论二。...慧远,本姓贾氏,晋雁门楼烦(今山西省崞县东部)人。他从小好学,十三岁(346)就随从他的舅父游学洛阳,习儒家典籍,...为五五百年之第三。多闻,谓广知顿渐、偏圆、空有等法而受持之。多闻坚固,则谓佛陀入灭后之第三个五百年间,此时期...(术语)佛之德号也。佛为众生究竟之依处,故称毕竟依。赞阿弥陀佛偈曰:清净光明无有对,故佛又号无对光。遇斯光者...谓现象界所有一切之存在互有差别,互不融合。现象界系由本体界所显现者,故现象界若摄于本体时,其一一之事相无有差...(术语)贮众僧衣服道具之器。其在僧堂者谓之函柜。其在众寮者谓之经柜。众寮是看经之所,故曰经柜。前面与后面各有...(名数)别教之菩萨于十地所渐断之十种重障也。一、异生性障,异生性者,以分别起之二障而名,以此二障之种子,建立...(人名)Gautamaprajā-ruci,瞿昙姓。般若流支名。译曰智希。中印度之婆罗门也。元魏孝明帝熙平元年至洛阳,译诸经...(经名)四阿含之一,即杂阿含也。旧云杂阿含,新云相应阿笈摩。经与伽他相应之义。毗那耶杂事三十九曰:若经与伽他...佛三身之一,又名自性身,或法性身,即诸佛所证的真如法性之身。...一、同时具足相应门,十方三世之一切诸法,都是缘起的,所以一切诸法的本体和现象,都是于同一时同一处为一大缘起而...佛说三十五佛名礼忏文...大宝积经卷第一 大宝积经卷第二 大宝积经卷第三 大宝积经卷第四 大宝积经卷第五 大宝积经卷第六 大宝积经卷第七 大宝...六祖大师法宝坛经...佛教是非常重视实验、实证和亲身体验的,是从生活与心理来体验、证明佛法对自己有用。这不是用显微镜、计算机,以量...在当今人类的贪欲急剧膨胀的时代,为了获取名利造妄语业非常普遍而严重。 在商界,不法商人不择手段地吹嘘夸大商品...
怎么走出妄想呢?大智慧的佛陀,做了两件重要的事情:第一个,他让我们看看我们的过去。你读《楞严经》就知道,整部...
省庵大师的《劝发菩提心文念生死苦》中云:粪秽丛中,十月包藏难;脓血道里,一时倒下可怜!少也可知,东西莫辩;长...
蕅益大师《灵峰宗论》是有提到的。蕅益大师引用艳喜,散乱艳喜,愚痴特迦,大事已办。他说,一个修行人,不管你这个...
有些接触净土法门的人听说有实相念佛,观想念佛,观像念佛,持名念佛,他一想觉得我的水平比较高,我就应该要观想念...
推广素食的方法 素食的好处诸多,学佛之人理应善巧方便令家人也获得利益,印光大师开示:当孝顺父母,无违无逆。委...有一天,有人问一休禅师道:禅师什么法号都好起,为什么要叫一休呢? 一休禅师回答说:一休万事休,有什么不好? 信...
双溪保初禅师
【五灯会元】
婺州双溪保初禅师,上堂:「未透彻,不须呈,十方世界廓然明。孤峰顶上通机照,不用看他北斗星。」僧问:「九夏灵峰剑,请师不露锋。」师曰:「未拍金锁前何不问?」曰:「千般徒设用,难出髑髅前。」师曰:「背后碍杀人。」
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禅林用语。为“如龙得水”之对句。又作似虎靠山。谓老虎本有之威风,若不靠山,即难发挥其本能威力;于禅林中,转指...
阿娑磨
慧远(334—416)
多闻坚固
毕竟依
事相隔历
经柜
十重障
瞿昙般若流支
相应阿笈摩
法身
十玄门
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】大宝积经
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经
圣严法师《在网络的虚幻中体验真实》
剖析现代社会造妄语业之现象

从妄想中走出来

无常大鬼常随身间

制心一处是成功之道

万德洪名威神不可测量


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师