佛教词典 > 五灯会元 > 正文
犹言不一不异。如水与波,两者有别,故谓不即;水、波之性无别,故谓不离。圆觉经说:不即不离,无缚无脱。...【苏气怛罗】 此云善星。罗云庶兄,佛之堂弟庶儿,故说为子。佛与迦叶往善星所,善星遥见,生恶邪心,生身陷人...凡三十卷。唐代普光(七世纪)撰,故本书又称俱舍论光记、光记。收于大正藏第四十一册。神泰、普光、法宝同为俱舍论...梵名 Mahāyāna-sajparigraha-?āstra。又称摄论、广包大义论。印度无著造。汉译本有三:(一)后魏佛陀扇多(梵 Bu...唐朗州德山院宣鉴禅师,一日上堂说:我这里,佛也无,法也无,达摩是个老臊胡,十地菩萨是担粪汉,等妙二觉是破戒凡...(术语)九方便之一。法会所唱回向伽陀之名也:所修一切众善业,利益一切众生故,我今尽皆正回向。除生死苦至菩提,...云何执受?几是执受?为何义故观执受耶?谓受生所依色故,是执受义。若依此色受得生,是名执受,色蕴一分,五有色界...【僧证净】 p1293 法蕴足论二卷十一页云:云何僧证净?云何僧证净。如世尊说:此圣弟子,以如是相,随念于僧。谓佛...(本生)三宝感应录中曰:金刚正智经中,马鸣过去成佛号大光明佛,龙树名妙云相佛。大庄严三昧经中马鸣过去成佛号日...燃于佛像前,昼夜长明不熄之灯。又作续明灯、无尽灯、常夜灯、长命灯、常明灯。燃灯原为供佛之用,而佛乃获得大觉悟...禅林用语。星,乃秤器上之刻度。譬喻如秤星般之些微小事。碧岩录第九则(大四八·一四九中):“有般底人道:‘本来...阿难说:「闻如是。」 阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不得谐偶者,云何不等耶?愿佛天中天,普为说之。...闻如是:一时佛在迦维罗卫国释氏精舍,与千二百五十比丘俱。九月本斋一时毕竟,从神室出,往至舍卫国祇树给孤独园。...佛说疗痔病经...这个不杀生我们再谈一下。《楞严经》不杀生的定义更广。诸位你看《楞严经》讲不杀生,它讲杀盗淫妄四种清净明诲,它...
稽首皈依苏悉帝。头面顶礼七俱胝。 我今称赞大准提。惟愿慈悲垂加护。 南无飒哆喃 nā m s duō nn 三藐三菩陀 sā...
难陀王是一位见识广博的聪明人,没有任何事能够难倒他。由于自恃甚高,自认无人能敌,便对群臣说:世间上有智慧聪辩...
不学佛之前,都是散乱、黑暗、狂躁的心,在里面加入佛号,就有转化的功能。一句佛号就能收摄散乱的心,让它逐步有序...
在家人通常说:心好就好了嘛,受什么戒嘛,不受戒与受戒就是有这个体,有受体,受体它有力量。 你比如说在净人或者...
我们把前面的念佛的止跟观作一个总结。偈颂一是偏重在观照力,偈颂二是偏重在善业力。 颂一: 委骸回视积如山,别泪...
在古德的开示上说:修习净土的愿力,一般人有二个毛病。 第一种人,他执着在有相的因缘,这种人大部分是人天种姓的...
学佛要有智慧的观照。首先对于我们心理的状态,凡夫众生心散乱是正常的,凡夫众生是没有清净心的,所以你用正常的心...
保清遇宁禅师
【五灯会元】
杭州西山保清院遇宁禅师,开堂升座,有二僧一时礼拜。师曰:「二人俱错。」僧拟进语,师便下座。
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【素怛缆藏】 p0940 瑜伽二十五卷七页云:当知十二分教中,若说契经、应颂、记别、讽诵、自说、譬喩、本事、本...
不即不离
苏气怛罗
俱舍论记
摄大乘论
呵佛骂祖
回向方便
执受
僧证净
马鸣本地
长明灯
一星事
【大藏经】佛说阿难问事佛吉凶经
【大藏经】佛说罪福报应经
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经
吃肉,不只是跟众生结恶缘

准提菩萨——薄福恶业众生的大依怙

难陀王与那伽斯那共论缘

【推荐】一句佛号就能收摄散乱的心

受戒与不受戒的差别

【推荐】不向此身生净土,投胎一错悔时难

净土的愿力,一般人有二个毛病


善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师