佛教词典 > 五灯会元 > 正文
亦名:律藏无经前六事、戒学无六成就 子题:经前六事 戒本疏·摄教分齐:“今此戒学。是后轮(忆念)收。何以知之?...全一卷。吴·支谦译。收于大正藏第十六册。本经之同本异译经有佛说稻经、慈氏菩萨所说大乘缘生稻[艹/干]喻经、大...子题:应自卑下如拭尘巾 行事钞·诸杂要行篇:“众中杂事。入众堂法,先须户外豫安静心。律云,应以五法:一、以慈...指大乘加行位之菩萨。日本则称世亲为加行大士。(参阅“加行位”1570) p1570...【所取】 p0733 瑜伽八十九卷十一页云:问:何所取?答:欲、见、戒禁、我语、是所取。 二解 杂集论三卷十...为禅林中师家引导学人之方法。“提持”之对称。如实呈现原貌之意,转指师家接化学人时,所用之“放行”手法。即师家...(动物)鸟名。法苑珠林曰:迦真邻陀之鸟生于海中,抱触之,身心猗适,胜过六欲。...【持刀自害之退法阿罗汉】 p0850 大毗婆沙论六十二卷六页云:契经中说:有阿罗汉、名乔底迦。是时爱心解脱。彼...梵名 Vedārtha-sajgraha。印度吠檀多派哲学家罗摩拏遮(梵 Rāmānuja, 1017~1137)撰,旨在阐述奥义书精义。内容...(术语)菩萨在三阿僧祇劫间,修六度之行,更于百劫间修感三十二相之福业,乃成佛。俱舍论十八曰:于三无数劫各供养...(1541~1615)明代律僧。古林派之祖。江苏溧水人,俗姓杨。字古心。早年丧父,由母抚育成长。嘉靖三十一年(1552)...净土十疑论...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘:「有九辈九因缘,命未尽便横死。一者为不应饭为饭,二者为不量饭,三者为不习...人生一切的苦难,大都是行为的错误而来的业报。反过来说,一切的幸福快乐,也是智慧的行为而来。所以智慧是一切幸福...
光绪十六年(1890年)冬,印光大师一肩云水,行脚于东北白山黑水之间,领略了关外的冰雪世界。次年返回北京,住圆广...
汝修三昧,本出尘劳,偷心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,如不断偷,必落邪道,上品精灵,中品妖魅,下品邪人,...问: 佛教对安乐死有何看法? 大安法师答: 安乐死说白了就是自杀,是不是这个样子?用人为的药物中断生命,他为什...
题记: 今岁今宵尽,明年明日催。这一天,寒梅落尽把冬了,衔春的燕想归巢。这一夜,烟火光彩耀眼,鞭炮声震耳欲聋...
我给大家讲一个记录在经典里面的真实故事,主角是佛教里面唯识派非常重要的一位导师印度无著菩萨。 无著菩萨刚开始...
问: 请问法师,为什么我用恭敬心对待一些人,他们反而觉得我好欺负呢? 大安法师答: 这个你就不要管别人的态度了...问: 末学是受过五戒的佛弟子,想去学习国学,做个国学老师,这样做算不算学习外道经典呢? 大安法师答: 这个没有...
幽栖道幽禅师
【五灯会元】
台州幽栖道幽禅师,镜清问:「如何是少父?」师曰:「无标的。」曰:「无标的以为少父邪?」师曰:「有甚么过?」曰:「只如少父作么生?」师曰:「道者是甚么心行?」问:「如何是佛?」师曰:「汝不信是众生。」曰:「学人大信。」师曰:「若作胜解,即受群邪。」问:「如何是道?」师曰:「但有路可上,更高人也行。」曰:「如何是道中人?」师曰:「解驱云里信。」师一日斋时,入堂白槌曰:「白大众。」众举头,师曰:「且吃饭。」师将示灭,僧问:「和尚百年后向甚么处去?」师曰:「迢然!迢然!」言讫坐亡。
| 上篇:京兆蚬子和尚 | 下篇:越州干峰和尚 |
(术语)二变之一。亦曰转。如种子生现行,现行生种子,生熟自果也。...
律藏无发起证信二序
了本生死经
入众堂法
加行大士
所取
平展
迦真邻陀
持刀自害之退法阿罗汉
吠陀圣典纲要
三祇百劫
如馨
【大藏经】【注音版】净土十疑论
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】佛说九横经
效医鞭伤

愿将娑婆三千界,尽种西方九品莲

为什么要断离偷盗
佛教对安乐死有何看法

一碗清汤素面

业力的累积,让我们看不到真相


道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师