二解 杂集论三卷十三页云:云何所取?几是所取?为何义故,观所取耶?谓诸能取,亦是所取。以眼根等,意识所取故。或有所取非能取。谓唯是取所行义。唯者:决定义。此言为简心所有法。一切皆是所取。为舍执着境界我故,观察所取。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(譬喻)喻无缘之慈悲心。止观五之三曰:如磁石吸铁,无心而取。夫铁在障外石不能吸,众生心性即无缘慈,无明障隔,...(术语)出离生死之正性也。即圣者之正性。俱舍论所谓正性离生是也。...【以四一切辩五位心所】 p0495 成唯识论五卷十三页云:复以四一切辩五差别。谓一切性及地时俱。五中遍行,具四一切...(佛名)又作俱那含。拘那含牟尼之略。乃过去七佛中第五佛之名。...云何怨憎会苦?怨憎会。谓诸有情等。不可爱。不可乐。不可喜。不可意。而与彼俱。一处为伴。不别不异。不离不散。聚...梵语 rāga-āvarana。五盖之一。即贪欲之烦恼能障碍、盖覆众生之心识,使不生善法。大毗婆沙论卷四十八解释盖之意...亲近奉事三宝之义。梵语优婆塞即近事男,优婆夷即近事女。...(名数)又曰八十随形好,更细别三十二相为八十种之好也。随形好者随三十二形相之好也。一无见顶相,佛顶上之内鬘,...(术语)与开近显远同。明八相成道之释迦,为垂迹之身,以显久远实成之本地也。是法华经后半十四品之所明。是曰本门...唐宋时代,僧尼得度牒,所需纳交官府之钱。始于肃宗,采纳宰相裴冕之建议,凡欲出家为僧尼者,先纳钱,后许受戒出家...【显发】 p1466 瑜伽八十三卷八页云:言显发者:谓常发露自恶法故。 二解 瑜伽八十三卷十二页云:显发者:谓自通达...阿难说:「闻如是。」 阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不得谐偶者,云何不等耶?愿佛天中天,普为说之。...梵网经菩萨戒本(诵戒专用)...闻如是:一时佛在迦维罗卫国释氏精舍,与千二百五十比丘俱。九月本斋一时毕竟,从神室出,往至舍卫国祇树给孤独园。...十年修得同船渡,百年修得共枕眠。会成为夫妻,除了爱情,也需要缘份。在世间寻寻觅觅,怎么会遇到他?是否在冥冥之...
诸佛如来以慈悲利物为本怀。故示现人间,说无量法门,度无边众生。又为难以凭自力断惑证真的末法众生,特开一仗佛力...
问: 念从心起,声从口出,音从耳入的本身是否就有观想的成分,其发起既然有次第顺序,是否就是观想。这个循环顺序...和平和发展始终是人类社会所面临的两大课题。 所谓和平是指人类的和平生活,人类的和平生活,要靠人类自己维护。和...
这个世界只是一个梦,你会相信吗?也许年老的人或者面临死亡那一刻的人才会相信。 很不忍心告诉你,这个世界只是一...
能得到十方诸佛的护念不是一个简单的事情哪。我们每个人修行都希望有一个加持力有一个护念哪,但殊不知你在这样的一...
省庵大师,是净土宗第十一代祖师。这位祖师在世的时间并不长,活了四十九岁。但是这个祖师的特点非常鲜明,很有善根...
过去,佛陀带领一千二百五十位大比丘众及五百位诸大菩萨,来到毗舍离城的奈氏树园,弘扬佛法,度化众生。隔天清晨,...
所取
【法相辞典】
【所取】 p0733 瑜伽八十九卷十一页云:问:何所取?答:欲、见、戒禁、我语、是所取。
| 上篇:所觉 | 下篇:所缘 |
【无父无母】 p1059 瑜伽七卷十页云:又见母命终时,生而为女。女命终已;还作其母。父终为子,子还作父。彼见父母...
磁石吸铁
离生性
以四一切辩五位心所
拘那含
怨憎会苦
贪欲盖
近事
八十种好
开迹显本
香水钱
显发
【大藏经】佛说阿难问事佛吉凶经
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(诵戒专用)
【大藏经】佛说罪福报应经
五种夫妻类型

略述净土法门之殊胜

这句佛号念得孤明历历,这里面就有观
在高科技社会,为什么佛教能够获得广泛的信仰

真的不忍心告诉你……

念佛能得到十方诸佛的护念

心随诸佛往生去,无去来中事宛然


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚