佛教词典 > 五灯会元 > 正文
梵语 sa-pratigha。为“无对”之对称。对，为碍之意。有对，即法有碍之意。碍有二种，即障碍与拘碍。五根、五境及心...禅林用语。又作真实体。于一切处、一切时皆可全然活现自己本来之面目，此系用以表示佛法露现不隐之意。景德传灯录卷...【恶祁尼】 或名些（苏计切）吉利多耶尼，此云火神。书云：燥万物者，莫熯乎火。然蕴木中，古者不知。至燧人氏...（术语）如三法印实相印，圣道之法印也。又言密家之印契。...【青瘀等所作变异】 p0804 瑜伽三十四卷七页云：云何观察内青瘀等所作变异无常之性？谓由观见死已尸骸，或于一...（术语）Mārgaśirṣa，第九月之名。西域记二曰：秋三月，谓頞湿缚庚阇月，迦逻底迦月，末伽始罗月，此当从七月十...梵名 Bandhu?ri。音译畔度室利、畔徒室利。为唯识十大论师之一。其事迹不详，传说与世亲为同时代人。尝就世亲之唯识...（术语）依于触对而发乐情者。如男女之身分相触。...梵名 Vajra。乃药师十二神将之一。又作跋折罗、跛折罗、拔折鲁、和耆罗。意译金刚。主领夜叉众，守护佛法，为夜叉...（术语）修真言法，选其法相应之时日也。...（杂语）其心诚实而无谄曲，堪受法者。法华经方便品曰：我今此众，无复枝叶，纯有贞实。...觉林菩萨偈 华严第四会，夜摩天宫，无量菩萨来集，说偈赞佛，尔时觉林菩萨，承佛威力，遍观十方，而说颂言， 譬(p)如...天台止观有四本：一曰《圆顿止观》，大师于荆州玉泉寺说，章安记为十卷；二曰渐次止观，在瓦官寺说，弟子法慎记，本...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻：一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言：「首迦长者！我当为...
我们从六根的相状来看，我们的确看到每一个人的六根不一样，你看有些人眼睛很好，看得很远，有些人的眼睛只能看近。...
疏文： 心、佛、众生者，经云：心佛及众生，是三无差别。盖心即是佛，佛即是生，诸佛心内众生，念众生心中诸佛也，...
关于出离心，我们要知道到底离开什么，很多人修出离心，工作也不做，啥事也不干了，出离心是出离我们心中的颠倒妄想...五戒的受持 受持五戒是尽形寿受持，非一日一夜受持而已。五戒可以全部受持，也可以随分受持。如《十住心论》卷二引...
不要打妄想，看好自己的话头，不知道又跑到哪里去了。用功就是照顾自己的话头，话头断了还搞什么呢？打妄想！眼睛东...众所周知，邪淫是很损福报的，贵人若邪淫，则会沦为低贱之人；富人若邪淫，则会沦为贫困之人；健康之人若邪淫，则会...
诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐。 前面是修行的因地，我们透过无常，透过无我，观照生灭法。外调，对外境...
年轻时的慧远禅师喜欢四处云游。有一次，他遇到了一位极爱抽烟的行人。两人走了很长一段山路，然后坐在河边休息。那...
兴元大浪和尚
【五灯会元】
兴元府大浪和尚，僧问：「既是喝河神，为甚么被水推却？」师曰：「随流始得妙，住岸却成迷。」
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又作极腊、腊满、一腊。腊，与“腊”同，法腊之意。僧受戒之年岁称腊，腊次之最高者，称为极腊。盖僧团中以夏安居圆...
有对
真实人体
恶祁尼
圣印
青瘀等所作变异
末伽始罗
亲胜
触乐
伐折罗
择时
贞实
【大藏经】地藏菩萨本愿经
【大藏经】修习止观坐禅法要
【大藏经】佛为首迦长者说业报差别经
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受持五戒的利益和意义
一直打妄想还说什么五蕴皆空
手淫之人易被人轻贱的6大原因
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