佛教词典 > 五灯会元 > 正文
(383~442)梵名 Kālaya?as。意译作时称。乃刘宋时代之译经家。西域人。博通阿毗昙、律部,尤精禅观。刘宋文帝元...为“增语触”之对称。于六触之中,与前五识相应的触之心所,如眼触、耳触等五触,称为有对触;而与第六意识相应之意...即诚实而无虚假之心。观经疏散善义(善导)至诚心释卷四(大三七·二七○下):“至者真,诚者实。欲明一切众生身口...【婆庾】 此云风神。书云:挠万物者,莫疾乎风。俱舍云:安立器世间,风轮最居下,则知世界依风而住。此二神名...【青等实色一多成过】 p0805 唯识二十卷七页云:犹未能遮外色等相。此复何相?谓眼等境,亦是青等实色等性。应...(人名)又曰末伽梨俱舍梨Maskārī Gośāliputra(巴Makkhali Gosāla,又Makkhali Gosālapurtta),具曰末...念佛行者所蒙受摄取之利益有三缘,亲缘即三者之一。即行者与弥陀间密切之关系。行者日常口称佛,佛即闻之;身常礼敬...(仪式)以坐具触于地为叩头之礼者。见象器笺十。...梵名 Vanavāsin。又作伐那波斯、拔纳拔西、伐罗婆斯。为十六罗汉中之第十四。即与眷属同住于可住山中,护持正法,...(术语)涅槃之异名。灭者灭诸相之无为法也。涅槃者是由真智之拣择力所得之灭法,故曰择灭。俱舍论一曰:择谓拣择,...(术语)主要之法文也。梁僧传(慧远传)曰:抄其要文,撰为二十卷。慈恩传七曰:翻译圣教要文。...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...礼佛大忏悔文...曼殊室利菩萨十大愿王...
在日常生活中,我们要依修行的标准调整自己的心态和情绪,一定要把修行的理念应用在生活中,自我调理情绪、心理状态...佛教素食观的核心内涵 佛教从慈悲观念及业报轮回思想出发,明确提出不得食众生肉。认为一切生命依业受生,前世的生活...
此菩提心,诸善中王,必有因缘,方得发起。省庵大师《劝发菩提心文》 首先是赞叹这个菩提心诸善中王。这句话大家要...沙弥的生活轨范,共有十条守则,名为沙弥十戒,是从五戒的基础上,加了五条与世间的俗欲隔离的规定,而成为养成出家...
我现在发现,我们同学说起来比我说得好,也都说得头头是道的。但行起来呢,却是打问号的。为什么今天在上课的时候回...
自古高僧,无论是古佛再来,还是菩萨示现,都以凡夫自居,决没有说我是佛、是菩萨的。佛在楞严经上特别强调:我灭度...
你的来生会是什么样子呢?贫穷还是富贵?健康还是多病?英俊潇洒还是丑陋龌龊?地位高还是低呢?这一切,就要看你今...
依于妄念,调修法身 故于妄念起者任其起(《圆觉经》云:于诸妄心亦不息灭),应知其所起者,皆为本元清净性中之道...
洪州东禅和尚
【五灯会元】
洪州东禅和尚,僧问:「如何是密室?」师曰:「江水深七尺。」曰:「如何是密室中人?」师曰:「此去江南三十步。」僧问:「如何是新吴剑?」师作拔剑势。
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(杂语)世尊之言语,云金言。大法炬陀罗尼经九曰:即是世尊金言教诲。梁僧传(经师论)曰:金言有译,梵响无授。十...
畺良耶舍
有对触
真实心
婆庾
青等实色一多成过
末伽梨拘赊梨
亲缘
触礼
伐那婆斯
择灭
要文
【大藏经】解深密经
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王

莫追忆,莫等待,莫犹豫
佛教素食观的生态价值

菩提心的发起需要因缘
沙弥的十戒

福报的水养智慧的鱼

有人妄称自己是古佛再来可信吗

来生怎么样就要看你今生怎么做了


弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师