佛教词典 > 五灯会元 > 正文
指六受身。受有苦受、乐受、舍受三种,约六识而成六受,即眼触所生受、耳触所生受、鼻触所生受、舌触所生受、身触所...乃久旱之时,以宗教仪式祈求降雨之事。又称祈雨、请雨。佛教中诵读有关祈雨之海龙王经,即为乞雨之始。在我国和日本...亦名:漏失戒制意、故失精戒制意 行宗记释云:“制意中,初叙过本,引涅槃以证。次明制意,引多论委示,文列四...(杂语)Mahāmaitreya,译曰大慈。见大日经疏九。...于禅林从事作务劳役时,普请大众,上下合力,称为普请。今俗称出坡。据入唐求法巡礼行记卷二载,此制于唐代即行于各...(名数)内法之十二火神,大日经所说,疏二十详解之。一大因陀罗,二行满,三摩噜多,四卢醯多,五没 拏,六忿怒,...【五法性摄三身】 p0281 成唯识论十卷十六页云:有义、初一摄自性身。说自性身,本性常故。说佛法身,无生灭故。说...【盖与覆四句分别】 p1280 大毗婆沙论三十八卷三页云:诸盖、彼覆耶?答应作四句。此中盖者、依性相说。贪欲等五、...位于浙江杭县南郊之南屏山。我国五山之一。系后周显德元年(954)吴越王钱弘俶所创建。初称慧日永明寺,并自衢州迎...【蔑戾车】 奘传:唐言边地。北印度功境,皆号蔑戾车。...《原人论》,一称《华严原人论》,一卷,唐宗密撰。此论依《华严》的宗旨,推究人的本源。卷首有宗密的自序,总叙造...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》,今略标所以。谓此三十颂中,...问: 请问法师,我一念南无阿弥陀佛就邪念顿生,为什么? 大安法师答: 没关系,你能意识到是邪念出来了,并且感到...
无挂碍故,无有恐怖。恐怖是怎么招感来的?恐怖是业,贪求名利,贪求财富,患得患失恐怕得不到,得到又怕失掉。 你...忆佛念佛,现前当来,必定见佛。不假方便,自得心开。 (摘自《彻悟禅师语录》) 我们忆念佛的功德,忆念佛的光明,...
毛豆是膳食纤维之王。 毛豆既富含植物蛋白,钾、镁元素和B族维生素也特别丰富。更值得一提的是,嫩毛豆的膳食纤维含...一、对佛教歧视的人 这种人又分二类:一类是有意的,另一类是盲从的。前者是胸存成见,故意诬蔑的;后者是人云亦云...
感应的事相、事迹,可能我们还多多少少会感受到,叫感应之迹。一般感应之迹会谈到六种形态的感应。 显感显应。这个...
男子欲重,女子情重。情与欲是学佛修行中两个很大的障碍,尤其是邪淫,严重损耗福报、折损才智,影响生活的方方面面...
问: 请问法师,东方净土和西方净土有何差别?为什么一定要求生西方而不求生东方? 宏海法师答: 这个问题,蕅益大...
夹山自龄禅师
【五灯会元】
沣州夹山灵泉自龄禅师,常州周氏子。僧问:「金鸡啄破琉璃壳,玉兔挨开碧海门。此是人间光影,如何是祖师机?」师曰:「针札不入。」曰:「只如眹兆未生已前,作么生道?」师举起拂子,僧曰:「如何领会?」师曰:「斫额望扶桑。」问:「混沌未分时如何?」师曰:「春风拂拂。」曰:「分后如何?」师曰:「春日迟迟。」曰:「向上更有事也无?」师曰:「一年三百六十日。」上堂,良久顾大众曰:「月里走金乌,谁云一物无。赵州东壁上,挂个大胡芦。参!」上堂,良久打一圆相曰:「大众!五千余卷诠不尽,三世诸佛赞不及,令人却忆卖油翁,狼忙走下绳床立。参!」上堂:「便乃忘机守默,已被金粟占先。拟欲展演词锋,落在瞿昙之后。离此二途,作么生是衲僧透脱一路?」良久曰:「好笑南泉提起处,刈茆镰子曲弯弯。参!」
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【下劣转】 p0236 摄论三卷十三页云:五、下劣转。谓声闻等唯能通达补特伽罗空无我性;一向背生死,一向舍生死。世...
六受
乞雨
故出不净戒制意
摩诃妹呾屐也
普请
十二火神
五法性摄三身
盖与覆四句分别
净慈寺
蔑戾车
原人论
【大藏经】阿閦佛国经
【大藏经】净土十疑论
【大藏经】唯识三十论颂
为什么一念佛就邪念顿生

害怕恐怖是如何招感来的
忆佛念佛,自得心开

夏季吃肉不如吃豆
漫谈社会上误解佛教的人们

佛陀的感应之道

淫欲心的对治方法


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师