佛教词典 > 五灯会元 > 正文
(名数)此行相有俱舍唯识之异义。俱舍以许直缘心外之境,故心外之境为所缘,心内之行相即所缘也。唯识不许直缘心外...谓酬报因业之土。即由众生自业所感之依报之国土,及为酬报菩萨因位之愿行所得清净之佛土。 (一)众生自业所感之报土...(1842~1905)清代僧。河北蔚州人,俗姓郭。年二十出家,初随师苦行,积时六年,始至北京西域寺受具足戒。后参谒金...(术语)诸佛之光明,神变不测,离分别之相。故称神光。赞阿弥陀佛偈曰:神光离相不可名,故佛又号无称光。止观一之...全一卷。清代僧潮音通旭(1649~1698)编,康熙三十五年(1696)刊行。收于卍续藏第一四七册。辑录宋、元、明、清历...(术语)佛初为提谓等在家弟子受三皈已,即授五戒为优婆塞优婆夷。若在家弟子破此五戒,则非清净士女。犯五戒者,则...【沙弥伽蓝】 p0680 西域记六卷十四页云:窣堵波侧不远、有一伽蓝。僧众鮮矣;清肃皎然。而以沙弥总任众务。远...亦名:月望衣戒犯缘 行事钞·随戒释相篇:“六缘成犯:一、故坏三衣;二、财少不足;三、为换三衣,拟替故者;四、...(术语)许多迷惑之众生也。观经玄义分曰:群迷性隔,乐欲不同。大日经疏二曰:十方三世诸佛唯有此一门,诱进群迷出...(术语)天台宗三相承之一。又名金口祖承。谓受佛金口之记,而出世之付法藏二十三祖,次第相承其法门也。止观一上所...【三种大性大三摩地】 p0213 瑜伽六十二卷十四页云:复次由三种大性大三摩地,能令速疾通达真如。既通达已;能尽诸...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)...序 诸佛如来出兴于世,唯欲众生开示悟入佛之知见。净土法门单刀直入、直指众生以念佛心入佛知见。信愿持名,乘托阿弥...
人的心很多。过去的人把人心定不下来,叫做五心不定,就是说你的心到处乱跑。而修行人把发心作为一句口头禅。我们一...一念嗔心起,百万障门开嗔心的过患最大,它的果报是什么?面貌丑陋、多病、短寿,同时它是修行路上最大的障碍,嗔心...
原文: 先民有言,禹惜寸阴。至于众人,当惜分阴。我今衰残,奚啻惜分。一弹指顷,毋杂用心。 毋杂用心者,谓本参正...
自称湛山老人的倓虚法师是中国佛教界盛传的三虚虚云和尚、太虚大师、倓虚法师之一,于民国初年开始,弘法东北各省,...
于阿赖耶识中,若愚第一缘起,或有分别自性为因,或有分别宿作为因,或有分别自在变化为因,或有分别实我为因,或有...佛教提倡放生的本意,一是减少众生杀业,二是培养自己的慈悲心。现代社会文明虽然日渐发达,但众生的杀业却不见减少...问: 尊敬的法师请问,念佛往生西方极乐世界与平时做人行德积善的关系,不行善积德只念佛能往生西方极乐世界吗? 衍...
我们过去造的业,无量无边,无始以来,哪搞得完呢?你要出三界,就阿罗汉来说,出三界,他也不是说把业搞完了就解脱...
普济子淳禅师
【五灯会元】
婺州普济子淳圆济禅师,「僧问:摩尼珠人不识,如来藏里亲收得。如何是珠?」师曰:「不拨自转。」曰:「如何是藏?」师曰:「一拨便转。」曰:「转后如何?」师曰:「把不住。」上堂:「雨过山青,云开月白。带雪寒松,摇风庭柏。山僧恁么说话,还有祖师意也无?其或未然。」良久曰:「看!看!」
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(名数)一、言答,以答言语也。二、示相答,示种种之形相而答也。...
二种行相
报土
法忍本心
神光
普陀列祖录
五戒法
沙弥伽蓝
月望衣过限戒犯缘
群迷
金口相承
三种大性大三摩地
【大藏经】佛说疗痔病经
【大藏经】【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)
【大藏经】净土五经日诵集要(净宗早晚课)

不论你修行哪个法门,这四个心都至关重要
嗔心是自己最大的敌人

出家修行自警七条

湛山倓虚大师传

凡夫外道对缘起的五种邪见
盲目放生的常见弊端
往生西方极乐与行德积善有关系吗


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师