隆兴府泐潭草堂善清禅师，南雄州何氏子。初谒大沩哲禅师，无所得。后谒黄龙，龙示以风幡话，久而不契。一日，龙问：「风幡话，子作么生会？」师曰：「迥无入处，乞师方便。」龙曰：「子见猫儿捕鼠乎？目睛不瞬，四足踞地，诸根顺向，首尾一直，拟无不中。子诚能如是，心无异缘，六根自静，默然而究，万无失一也。」师从是屏去闲缘，岁余豁然契悟。以偈告龙曰：「随随随，昔昔昔。随随随后无人识。夜来明月上高峰，元来只是这个贼。」龙颔之，复告之曰：「得道非难，弘道为难。弘道犹在己，说法为人难。既明之后，在力行之。大凡宗师说法，一句中具三玄，一玄中具三要。子入处真实，得坐披衣，向后自看，自然七通八达去。」师复依止七年，乃辞。遍访丛林，后出世黄龙，终于泐潭。僧问：「牛头未见四祖时如何？」师曰：「京三卞四。」曰：「见后如何？」师曰：「灰头土面。」曰：「毕竟如何？」师曰：「一场[怯-去+么][怖-布+罗]。」开堂，上堂举浮山远和尚云：「欲得英俊么，仍须四事俱备，方显宗师蹊径。何谓也？一者祖师巴鼻，二具金刚眼睛，三有师子爪牙，四得衲僧杀活拄杖。得此四事，方可纵横变态，任运卷舒，高耸人天，壁立千仞。傥不如是，守死善道者，败军之兆。何故？棒打石人，贵论实事。是以到这里，得不修江耿耿，大野云凝，绿竹含烟，青山锁翠。风云一致，水月齐观。一句该通，已彰残朽。」师曰：「黄龙今日出世，时当末季，佛法浇漓，不用祖师巴鼻，不用金刚眼睛，不用师子爪牙，不用杀活拄杖，只有一枝拂子以为蹊径，亦能纵横变态，任运卷舒，亦能高耸人天，壁立千仞。有时逢强即弱，有时遇贵即贱。拈起则群魔屏迹，佛祖潜踪；放下则合水和泥，圣凡同辙。且道拈起好，放下好？竿头丝线从君弄，不犯清波意自殊。」上堂：「色心不异，彼我无差。」竖起拂子曰：「若唤作拂子，入地狱如箭。不唤作拂子，有眼如盲。直饶透脱两头，也是黑牛卧死水。」