佛教词典 > 五灯会元 > 正文
相对于“因位”、“因地”而言。即依因位之修行而得妙觉果满之极位。又作果位、果极。又声闻、缘觉、菩萨三乘果地各...(术语)就一切之事理而诠未究竟至极之词。对于无余而言。...【不共业】 p0317 集论五卷五页云:云何不共业?若业、能令有情世间种种差别。或复有业,令诸有情、展转增上。由此...(名数)四解脱经之说。涂者,途之义。一、火途,地狱趣猛火所烧之处。二、血途,畜生趣互相食之处。三、刀途,饿鬼...梵语 anāsrava-samāpatti。意译无漏等至。指于出世间无漏心所得之禅定。又作出世间定、出世间禅。出世间,为无漏...(杂语)犹言本来面目也。洛阳伽蓝记曰:修梵寺有金刚,鸠鸽不入,鸟雀不栖。菩提达摩云:得其真相也。李绅诗曰:真...系佛身之四种分类。诸经论中于其名称、种别等各有说法。(一)据大乘义章卷十九载,即:(一)法身,为真如法性之理体,...净土教将佛道大别为圣道门与净土门二种。(一)在此世自力修行悟道而成圣者,称此土入圣,是为圣道门。(二)仰仗阿弥陀...【于业异熟无智】 p0749 瑜伽八十四卷十九页云:于业异熟无智者:谓遍愚一切获得诽谤业果邪见。此卽宣说外道异...(地名)尸陀林之略称。...财施、法施、无畏施。财施是以财物去救济贫苦的人;法施是以自己所闻悉的佛法去向人演说;无畏施是竭尽所能去解除别...禅秘要法经卷上 如是我闻:一时佛住王舍城迦兰陀竹园,与大比丘众千二百五十人俱,复有五百大德声闻:舍利弗、大目揵...毗尼日用切要...往生论...
我来乐生院,与诸位说法,真可说感想万端。诸位的病苦,当然首先引起了我的痛切。在这样的环境下,大家还能来共同修...
问: 我和对象分手才二十天,这几天我一直很痛苦,放不下,天天想联系他,总想着再和好,但是现实情况和好的几率不...
司马光生性不喜华靡,素以俭朴自守。在洛阳编修《资治通鉴》时,住在城郊西北一个小巷中,居所极为简陋,仅能挡风遮...
问曰:名以召事,有事乃有名。安乐国既无二乘、女人、根缺之事,亦何须复言无此三名耶? 答曰:如软心菩萨,不甚勇...
接触到几位同参道友,大家谈的话题,都是说无常迅速,要做无常的准备。本来,佛法再高深,起修的时候,一定是从观无...问: 《印祖文钞》里我似乎记得念佛要念得心佛不二、心佛两忘。如何理解心佛两忘的忘,还有念而不念,不念而念?请...
念佛人能够由专修净业这种善根,感通阿弥陀佛的慈悲愿力,临命终时蒙佛接引,往生极乐世界。到极乐世界,受人天报,...
歌舞倡伎,是娱乐,以世间法来说,人之对于娱乐,是不能缺少的,人类自初民开始,便有简单的歌唱与舞蹈,因为娱乐是...
慧力可昌禅师
【五灯会元】
临江军慧力院可昌禅师,僧问:「佛力法力即不问,如何是慧力?」师曰:「踏倒人我山,扶起菩提树。」曰:「菩提本无树,向甚么处下手?」师曰:「无下手处,正好著力。」曰:「今日得闻于未闻。」师曰:「莫把真金唤作[金*俞]。」上堂:「佛法根源,非正信妙智不能悟入。祖师关键,非大悲重愿何以开通?具信智则权实双行,如金在矿。全悲愿则善恶可辨,似月离云。大众,只如父母未生时,许多譬喻向甚么处吐露?」良久曰:「十语九中,不如一默。」
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(经名)一卷,赵宋法贤译。佛在祇园,宝贤大夜叉王,献咒使贫苦之众生安乐。...
果地
有余
不共业
三涂
无漏定
真相
四身
圣道门
于业异熟无智
尸林
三施
【大藏经】禅秘要法经
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】【注音版】往生论

从心不苦做到身不苦

分手后仍放不下他,该怎么办

司马光的人品和家风

极乐世界为何没有二乘、女人、根缺之名

修行人如何激励自己
如何理解念佛要念得「心佛两忘」

极乐世界的天人


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师