佛教词典 > 五灯会元 > 正文
(术语)三无性之一。就遍计所执而论空理者。妄心所计实我实法之相,名遍计所执性,此遍计所执性,体性都无,如龟毛...【加行不善】 p0526 集论二卷十页云:何等加行不善?谓依止亲近不善丈夫故;听闻不正法,不如理作意,行身语意恶行...(术语)恶业之凡夫,临终时由十声之念佛,而往生于极乐世界也。即观无量寿经所说下品下生者之往生。...即密教用于观想 (oj,唵)字字义之观法。守护国界经卷九载,“唵”字即指一切法门、毗卢遮那佛之真身、一切陀罗尼...(杂名)释迦佛之弟子也。从释迦师之教化而出生,故名释子。大般若经四百五十三曰:非沙门,非释迦子。楞严经六曰:...【阿难】 大论:秦言欢喜。佛成道时,斛饭王家,使来白净饭王言:贵弟生男。王心欢喜,言:今日大吉。语来使言...即依守护国界主陀罗尼经,为镇护国家而修之秘法。觉禅钞关于守护经法之记载,谓修此法有满众愿、寿命长远、祈雨、止...(天名)又作阎罗,焰罗,琰罗。阎摩罗阇之略。慧苑音义上曰:阎逻,具正云琰摩逻阇。...【迦哆度求那】 秦言是事边得何利。大品哆字门,入诸法有不可得故。论曰:即知诸法边得何利。华严唱娑(苏纥切...【中有形状如当本有】 p0363 大毗婆沙论七十卷四页云:问:一切中有形状云何?答:中有形状,如当本有。谓彼当生地...指招感福德果报之业因,即布施等善根功德之总称。据福力太子因缘经卷一载,若诸有情能勤修福因,则所获之福果必极胜...至道无难 唯嫌拣择 但莫憎爱 洞然明白 毫釐有差 天地悬隔 欲得现前 莫存顺逆 违顺相争 是为...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)...问: 末学有个问题请教,我是一名医生,业内常有收取药物回扣的现象。请开示。 大安法师答: 古人云:不为良相,则...
我有个发小,非常有智慧,隔着二十年,我依然记得她那句话,她说:不必占有,看看就好! 那时,我们都是刚刚毕业的...
好,诸位有缘,大家吉祥。 现在我们站在的地方呢,是佛顶山的山门进来的一个引道。这个引道呢特别有一些机关来表法...
《阿含经》是佛灭度后首次结集的教法,属于佛教的根本圣典。《杂阿含经》为汉传佛教四部《阿含》之一,南朝宋时,由...某日,寺院要扩建殿堂,有一棵珍贵的银杏树需要移栽到别的地方。方丈命他的两个弟子去做这件事,办好后回来复命。两...
湖广总督林则徐曾叙述,他的朋友屠琴邬太守是钱塘人,尚未出仕前,于辛巳年秋天,染患重病,医生误投药剂,生命陷于...
勤修我皆接引愿,亦称临终接引愿。这一愿表达的是:十方众生,听闻到这个法门,能够发上求佛道、下化众生的心,也能...一个经营书报亭的人因为生意越来越差而万分沮丧。他不自觉地走到近郊的一座寺庙。据说寺里的明镜长老是个颇有些见识...
慈云彦隆禅师
【五灯会元】
潭州慈云彦隆禅师,上堂,举玄沙示众曰:「尽大地都来,是一颗明珠。」时有僧问:「既是一颗明珠,学人为甚不识?」沙曰:「全体是珠,更教谁识?」曰:「虽然全体是,争奈学人不识。」沙曰:「问取你眼。」师曰:「诸禅德,这个公案,唤作嚼饭喂小儿,把手更与杖。还会么?若未会,须是扣己而参,直要真实,不得信口掠虚,徒自虚生浪死。」
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乃有关佛教初传我国,最著名、最早之说法。关于感梦求法之记载,可见于晋代袁宏之后汉纪卷十孝明皇帝纪、南朝刘宋范...
相无性
加行不善
十念住生
唵字观
释子
阿难
守护经法
阎逻
迦哆度求那
中有形状如当本有
福因
【大藏经】信心铭
【大藏经】佛说疗痔病经
【大藏经】【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)
如何看待收取药物回扣的现象

世间好物其实不必占有

同登彼岸,不为渡河,是为度梦

【推荐】《杂阿含经》中居士的修行方法
走不回去的小和尚

买物放生,病体痊愈


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
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