佛教词典 > 五灯会元 > 正文
又名护世者,四天王是持国、增长、广目、多闻。因此四天王是守护世界的善神,所以叫做护世四天王。...又作文殊五使者、五种金刚使。即现图胎藏界曼荼罗文殊院中,位于主尊文殊菩萨左方之五童子。系依大日经卷一具缘品之...【诸心心所有三所依】 p1356 成唯识论四卷八页云:诸心心所,皆有所依。然彼所依,总有三种。一、因缘依。谓自种子...【佛地断二愚及彼粗重】 p0657 成唯识论九卷二十二页云:此地于法,虽得自在;而有余障,未名最极。谓有俱生微...名色者,五蕴之总名。受想行识之四蕴曰名,色之一蕴曰色。受等之四蕴,皆为心识之法,无形体可见,仅可知其名,故谓...【所受失坏】 p0740 瑜伽二十二卷十一页云:云何名为所受失坏?谓如有一,都无羞耻,不顾沙门;毁犯净戒,习诸...(一)指为妨害释尊弘教所做之诽谤事迹。最有名者为提婆达多,彼原系佛陀之堂弟,后出家为佛弟子;至晚年,欲排挤佛而...能利自他不能广利。何等为十?谓前所说邬波索迦。自离杀生乃至饮酒诸放逸处。亦能劝他令离杀生乃至饮酒诸放逸处。不...(物名)又曰厕筹,拭屎之小木也。江南野录云:李后主亲为桑门削作厕简子,试之腮颊,少有涩滞者,再为治之。...【心清净相】 p0353 瑜伽八十卷十页云:由三种相、应知心清净相。一者、不得相故。二者、无为相故。三者、种姓相故...(真言)一卷,唐不空译。自不空罥索神变真言经之第二十八卷抄译者。世所谓光明真言,即此中之陀罗尼也。...(弘化社32分本)...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...佛说盂兰盆经...
佛教里说的大孝,就是自己能够真正地学佛。自己学佛,发愿断恶、修善、利益一切众生,这就是从你发愿开始,就在真正...问: 在家居士做《三时系念》给别人超荐亡人,如法吗? 大安法师答: 《三时系念》尽管标明是中峰禅师所作的,但印...
由得总缘一切法智,含藏一切陀罗尼门、三摩地门,譬如大云能覆如空广大障故,又于法身能圆满故。 这个法云地,为什...很多人对杀生的内涵不能正确理解,或是认为,牛马猪羊这些动物生来就是给人吃的,所以吃这些根本是天经地义,没有任...问: 请问,哪种类型的人婚姻痛苦较多? 了幻法师答: 凡自我观念重的人,婚姻痛苦较多。 以自我为中心的人,往往心...只有懂得感恩和珍惜的人,才能获得人生最大的收获快乐和幸福!学会忘记,让身心轻松;懂得舍得,让生活变得更加和谐...
生活和职场里难免有不少纷争,但如果能掌握六和敬的口和无诤观念,是可以避免的。 不论是僧团或是其他团体,想要做...
只求心不外驰,念念与佛号相应。若或心起杂念,即时摄心虔念,杂念即灭。切不可瞎打妄想,想得神通,得缘法,得名誉...
寿圣楚文禅师
【五灯会元】
安吉州乌镇寿圣院楚文禅师,上堂,拈拄杖曰:「华藏木楖栗,等闲乱拈出。不是不惜手,山家无固必。点山山动摇,搅水水波溢。忽然把定时,事事执法律。要横不得横,要屈不得屈。」蓦召大众曰:「莫谓棒头有眼明如日,上面光生尽是漆。」随声敲一下。上堂:「一叉一札,著骨连皮。一搦一抬,粘手缀脚。电光石火,头垂尾垂。劈箭追风,半生半死。撞著磕著,讨甚眉毛。明头暗头,是何眼目?总不恁么,正在半途。设使全机,未至涯岸。直饶净裸裸,赤洒洒,没可把,尚有廉纤。山僧恁么道,且道口好作甚么?」良久曰:「嘻!留取吃饭。」
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【奉教心】 p0826 瑜伽八十四卷四页云:奉教心者:无恼乱心,唯欲求解故。...
护世四天王
五使者
诸心心所有三所依
佛地断二愚及彼粗重
名色
所受失坏
谤佛
成就十法邬波索迦
厕简子
心清净相
不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光真言
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】佛说无量寿经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经

佛门里的大孝
在家居士做三时系念超荐亡人如法吗

十地为何称为「法云地」
不杀生的内涵
哪种类型的人婚姻痛苦较多
忘记是风度,舍得是智慧

在生活和职场中要做到口和无诤


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