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(经名)一卷。东晋竺昙无兰译。说提舍,瞿波离,谛婆达兜,末法梨四人堕于四大泥梨之相者。...密教修法中,设立五大坛,以五大明王为本尊所修之秘法。各坛所奉之本尊,中坛为不动明王,东坛为降三世明王,南坛为...【我与一切蕴法不相应都无有蕴】 p0652 瑜伽六十五卷四页云:复次若计有我,一切蕴法不相应故,无有蕴者;此所...指佛陀说涅槃经时废除以前所制定之部分戒律。如以前比丘许吃三净肉,至涅槃经时则一切禁断之。行事钞卷下二(大四○...(人名)华严五祖圭峰宗密禅师姓何氏。果州人。唐元和二年赴贡举,值遂州道圆禅师,因求披剃。一日,于任灌家赴斋,...【三藏差别】 p0193 大毗婆沙论一卷三页云:复次诸佛出世,皆说三藏。谓素怛缆,毗奈耶,阿毗达磨。如是三藏,有何...【三恶行与三不善根相摄四句分别】 p0226 发智论十一卷一页云:三恶行,三不善根,为前摄后,后摄前耶?答:应作四...【无散乱心听闻正法】 p1091 瑜伽三十八卷十五页云:云何菩萨无散乱心听闻正法?谓由五相。一者、求悟解心、听闻正...因同别二业,所以感同别二种妄见:一同分妄见,二别业妄见。 一、同分妄见 众人同业所感,如一国人同见瘴恶不...【遍知义】 p1123 瑜伽七十七卷九页云:遍知义者:乃至所有品类差别所应知境,或世俗故,或胜义故,或功德故,或过...(术语)如属于吾身分之四大,为己心识所执持者,谓之有执受。如身体外之事物,不然者,谓之无执受。俱舍论一曰:声...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...金光明最胜王经...大悲咒修持仪轨...
所谓持名,就是执持名号,一心不乱。 要达到一心不乱,当然是从执持名号下手。执持就是把东西抓住了。比方说我抓住...昔日,佛陀住在王舍城迦兰陀竹园时,告诉比丘们:在大雪山里,冰天雪地险峻之处都没有猿猴的踪迹,更何况是人。而另...
《地藏经》云:「若遇盗窃者,说贫穷苦楚报。」 世间上为甚么有人富贵,有人贫穷呢? 佛告诉我们,富贵由布施中来,...山城重庆,由于经常雾气氤氲而素有雾都之美誉。长江、嘉陵江在市区的汇合处北岸是繁华的朝天门码头,南岸便是玄坛庙...
我们常常讲五福临门:第一是长寿,第二是富贵,第三是康宁,第四是攸好德,第五是考终命。那五福里面尤其是攸好德,...问: 有个女孩家里父亲和弟弟生病了她不管不顾,自己到寺院去做义工,这样对吗?有功德吗? 宏海法师答: 如果真是...五祖大师弘忍,前生是破头山下的栽松老者,非常仰慕四祖道信禅师,便祈求能在他座下出家,道信禅师嫌他年纪太大,不...印光法师来到南五台山出家不满三个月,大哥就找来,一顿训斥,要求他先回家辞别母亲,才能考虑出家。走到半路,大哥...
婆薮
【翻译名义集】
【婆薮】方等陀罗尼经云:尔时婆薮从地狱出,将九十二亿罪人,来诣娑婆世界。十方亦然。于时文殊师利语舍利弗:此诸罪人,佛未出时,造不善行,经于地狱,因于华聚放大光明,承光而出(云云)。婆者言天,薮言慧。云何天慧之人,地狱受苦。又婆言广,薮言通;又婆言高,薮言妙;又婆言断,薮言智;又婆言刚,薮言柔;又婆言慈,薮言悲。
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【信解不思议】 p0870 显扬三卷九页云:信解不思议者:谓诸菩萨、于难思处,已得信解。广说如经。若欲略说此信...
四泥梨经
五坛法
我与一切蕴法不相应都无有蕴
废前教
宗密
三藏差别
三恶行与三不善根相摄四句分别
无散乱心听闻正法
二种妄见
遍知义
有执受
【大藏经】六祖大师法宝坛经
【大藏经】【注音版】金光明最胜王经
【大藏经】【注音版】大悲咒修持仪轨

持名念佛如何达到一心不乱
善择住处

十善业道之不偷盗
出水莲花自清净——记著名高僧惟贤长老


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
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