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何等依止差别?谓乃至有情依止差别有尔所,当知蕴界处亦尔。...【转依四义】 p1408 转依义别,略有四种。一、能转道,二、所转依,三、所转舍,四、所转得。如成唯识论十卷四页至...起信论所说,即阿赖耶识和分别事识,阿赖耶识华译为藏识或无没识,因它含藏一切法的种子而不没失;分别事识又名意识...梵语 sthāna。为生因、依因、立因、持因、养因等五因之一。谓任持地、水、火、风等四大种所造之诸色法,令其住立,...(术语)含有生命者,与含灵同。西域记十二曰:舍金轮而临制法界,摛玉毫而光抚含生。...(衣服)旧律南山家之三衣,谓之南山衣,新律义净家之三衣谓之天竺衣。...【色蕴六相】 p0568 瑜伽五十四卷十页云:复次色蕴略由六相应知。一、自相,二、共相,三、能依所依相属相,四...(673~743?)唐代僧。京兆(陕西)人。师事华严宗三祖法藏,深究华严,为同门之上首。曾继续法藏未完成之著作华严...指努力修行。与“勤行精进”同义。又指在佛前礼拜读经。日本指一般朝夕之课诵行持;此时之仪式作法称为勤式,勤式每...何等为七?谓初正见。乃至正念。以圣正定。由七道支。引导修治。方得成满。故说名圣正定资具。...又作省字。即简略文字之笔划,或借音字代替本字。佛典之略字始于我国。如敦煌古写佛典章疏中即有将佛写成“ㄙ”,菩...晚课蒙山施食仪...般若波罗蜜多心经...觉林菩萨偈 华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛,尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言, 譬(p)如...
男女之情是欲界凡夫迷执最深重的地方,这是你修行不可以逃避,不可以回避的一个问题。不是说你拿一本经念一念,然后...
现在,我们讲二祖寺这个道场。《楞严经》第九卷讲:旷野深山。圣道场地。皆阿罗汉所住持故。世间粗人所不能见。据历...英国诺丁汉大学和澳大利亚科廷大学的健康心理学家马丁海格博士说:人的性格是基因和环境共同造就的。大家在对号入座...
人间匆匆营众务,不觉年命日夜去,如灯风中灭难期,忙忙六道无定趣,未得解脱出苦海,云何安然不惊惧,各闻强健有力...问: 晨朝十念法只可以早上念吗?或者早晚都可以念? 答: 慈云忏主作的十念法,只说了早晨念。因为早晨是一天的开...
印祖他老人家给我们留下一个死字,告诫我们净业行人修道并无奇特奥妙,但将一个死字贴到额颅上,挂到眉毛上,念念不...
目前在一群买菜的大爷大妈眼里,我是一道不一样的风景,深受小贩的喜欢,因为我从不问价,也不讨价还价,且找回的零...
一年一度的父亲节就要到了。佛教徒怎样才能过好父亲节,来报答父亲的养育深恩呢?每个人的情况不一样,形式当然是多...
萨拘卢楴
【翻译名义集】
【萨拘卢楴】此云卖,姓也。
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(杂语)一名十二重城。五句章句经曰:一切众生常在长狱,有十二重城围之,以三重棘篱篱之。三重棘篱即三界,又名三...
依止差别
转依四义
二识
立因
含生
天竺衣
色蕴六相
慧苑
勤行
圣正定资具
略字
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经
【大藏经】地藏菩萨本愿经

不食人间烟火的风花雪月,不是真正的修行

出家人要好好办道,不要往钱多的地方跑
性格决定身体的健康

善导大师的四首无常偈
晨朝十念法只可以早上念吗

念死无常应该如何修

平时「不要」,最后「要」回来得更多


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