佛教词典 > 翻译名义集 > 正文
为“性相决判”之对称。性、相二宗于教义上原本即有交互会通之处,而将此二宗交互会通之教说加以系统融和,彰显其会...(菩萨)Vajrapāṇiyakṣa,金刚手菩萨之梵名,又曰执金刚神。玄应音义三曰:和夷罗洹阅叉,即执金刚神也。手执金...一切种妙智者,谓于蕴界处一切种妙智性具足中,若定若慧及彼相应诸心心法。云何于蕴界处一切种妙智性具足?谓于蕴等...亦名:识罪发露 行事钞·忏六聚法篇:“识罪发露。至一清净比丘所,具仪云:‘大德忆念,我某甲,犯某罪,今向大德...【蕴界处差别六种】 p1454 杂集论五卷十二页云:又蕴界处有六种差别。谓外门差别,内门差别,长时差别,分限差别,...(术语)烦恼之异名。系缚心身不使解脱出离之义。维摩经佛国品曰:稽首能断众结缚。无量寿经下曰:烦恼结缚,无有解...【等持】 定的别名,意思是平等持心,心住一境,平等维持。...(术语)年满二十受比丘之具足戒也。二十岁下不许。随机羯磨曰:律本年满二十者,能耐寒热风雨饥渴持戒一念,七十岁...【正行供养】 p0503 瑜伽四十四卷五页云:若诸菩萨,少时少时,须臾须臾,乃至下如构牛乳顷,普于一切蠢动有情,修...(一)梵语 parīnāma。又作回向、转向、施向。以自己所修之善根功德,回转给众生,并使自己趋入菩提涅槃。或以自己...(术语)三界九地之一。色界之初禅天也。以为离欲界之恶而生喜乐二受之处故也。俱舍颂疏十曰:于初静虑三处生中受一...佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经卷上 佛在罗阅祇耆闍崛山中。时有摩诃比丘僧万二千人,皆净洁一种类,皆阿罗汉...至道无难 唯嫌拣择 但莫憎爱 洞然明白 毫釐有差 天地悬隔 欲得现前 莫存顺逆 违顺相争 是为...现在贤劫千佛名经(亦名「集诸佛大功德山」) 尔时喜王菩萨白佛言:「世尊!今此众中,颇有菩萨摩诃萨,得是三昧,亦得...庄周生活贫困,家里经常缺米粮。有一回,他向朋友监河侯借三升小米,监河侯却对他说:可以啊!不过我家现在没有很多...
夫不体道本。没溺生死。处胎卵湿化横竖飞沈之类。于中失人身者。如大地之土。得人身者。如爪上之尘。于人身中多生边...
【世尊。一切众生临命终时。若得闻一佛名。一菩萨名。或大乘经典一句一偈。我观如是辈人。除五无间杀害之罪。小小恶...
所谓心理养生,就是从精神上保持良好状态,以保障机体功能的正常发挥,来达到防病健身、延年益寿的目的。 1、善良是...
问: 请问临命终时,是见光还是见佛?因宗门下佛来佛斩,魔来魔斩。本人听说魔也会变化佛形骗众生,唯有佛光魔没有...有朋友问:为什么信佛的人要持素?我所信奉的宗教认为畜生是没有灵性的,既然没有灵性,为什么不可以宰杀它们,作为...
贪欲、嗔恚、愚痴是众生之大病。爱身着欲则生嗔恚,颠倒所惑即是愚痴。愚痴所覆故,内身外身爱着浮相,习之来久染心...
【善男子。我成如是第二佛轮。由此轮故。以其无上三世业智。如实了知一切有情诸业法受因及果报。随其所应立三业轮。...
宾头卢伽
【翻译名义集】
【宾头卢伽】翻立不动。
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行事钞·尼众别行篇:“有人就尼寺与受戒者,不成。萨婆多师资传云,非法不成,如端正难缘,尚自遣信,此无难缘,纵...
性相融会
和夷罗洹阅叉
一切种妙智
忏制教识罪发露
蕴界处差别六种
结缚
等持
年满受具
正行供养
回向
离生喜乐地
【大藏经】佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经
【大藏经】信心铭
【大藏经】现在贤劫千佛名经
行善要及时

心外有法,生死轮回;心外无法,生死永弃

临终时,听到佛号的利益有多大呢

心理养生--从精神上保持良好状态

临命终时是见光还是见佛
畜生是有灵性的

思惟略要法--不净观


善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师