(术语)三界九地之一。色界之初禅天也。以为离欲界之恶而生喜乐二受之处故也。俱舍颂疏十曰:“于初静虑三处生中受一种乐,谓离生喜乐,离欲界恶,生喜乐故。”
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密教分胎藏界诸尊为莲华部、金刚部、佛部,分别表示佛之大悲、大智、大定等三德。盖金刚界以“除障成身、自受法乐”...(一)指大方广大集经卷五十四、大品般若经卷五等所说之能破众生执著「有”之四种空,即:(一)法法相空,又作法相空,...(术语)是金刚界之现图曼荼罗也。东方为正面,第一会置中央,自东面右旋而置八会,合为九会。第一会乃说大日如来以...【尸罗】 此云清凉。大论云:秦言性善。好行善道,不自放逸,是名尸罗。经音义云:此义译也,正翻止得,谓止恶...指肉眼、天眼与慧眼。(一)肉眼(梵 mājsa-caksus),肉眼能照显露而无有障碍之有见诸色。(二)天眼(梵 divya-caks...(术语)如言无著,谓虽接于万境而一无所依也。是之谓无依道人。临济录曰:这个无依道人乘境出来。又曰:达六种色声...【王不知差别忘所作恩】 p0381 瑜伽六十一卷四页云:云何名王不知差别忘所作恩?谓有国王、于诸大臣辅相国师及群官...即寺户。北魏寺院所辖之人户。为沙门统(佛教统制官)昙曜上奏文所立之一种社会事业。与僧祇户同时设置,为寺院经济...【预流沙门果】 p1232 显扬三卷十八页云:一、预流沙门果。若随胜摄;三结永断。谓身见、戒禁取、及疑。若全分摄;...【离妄语者相】 p1427 瑜伽八卷十五页云:可信者:谓可委故。可委者:谓可寄托故。应可建立者:谓于彼彼违诤事中,...【大方广佛华严经】 唯识宗所依的六经十一论之一,中土有三种译本。一为东晋佛陀跋陀罗六十卷华严;二为唐实叉难陀...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》,今略标所以。谓此三十颂中,...
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杨震是东汉名臣,以品德高尚被时人誉为关西孔子。汉末吏治腐败,众多王公大臣成了贪官,又将不义之财大言不惭传给下...
要想超度冤亲债主,最好的方式,是慈悲。唐朝时,鄱阳湖闹水怪,经常兴风作浪,危害庄稼。就有人要去降伏他,有几个...
离生喜乐地
【佛学大辞典】
| 上篇:离生性 | 下篇:离车 |
指佛、菩萨之济度利益众生。又作利物(以一切众生为物)。乃利益众生之略称。俱舍论实义疏卷一(大二九·三二五中)...
三部
四空
九会曼陀罗
尸罗
三眼
无依
王不知差别忘所作恩
佛图户
预流沙门果
离妄语者相
大方广佛华严经
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
【大藏经】净土十疑论
【大藏经】唯识三十论颂

阳德享盛名,阴德天报之

富贵修行难

净宗大德彭际清居士

念了一辈子,也没念出往生的善根
楞严法语
印光大师初出家的风波

传子以金不如传子以德


慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚