(杂名)Licchavī,又作利车,离奢,粟唱,隶车,黎昌,律车,梨车毗,离车毗,粟呫婆,粟呫毗等。毗舍离城刹帝利种之名也。译曰薄皮。其祖先从一胞肉中生,因有此名。又译为贵族豪族等。善见论十谓往昔波罗捺国王夫人怀妊,生一肉团,赤如木槿华。以为耻,盛之器中,作金薄,朱书波罗捺国王夫人所生,投之江中。有一道士将归,置之一处,过半月,一肉分为二片。又过半月,二片各生五胞。又经半月,一片为男,一片为女,男黄金色,女白银色。道士见之,以慈心力故,手指自然出乳,乳入子腹,道士号儿为离车子,汉云皮薄。又言同皮。二子长至十六,牧牛人共立宅舍,以女嫁男,拜男为王,女为夫人。后多生王子,以三次开广舍宅故,名毗舍离(毗舍离译广严)。慧琳音义六曰:“栗舍毗王,豪族之类,是刹利种系也。又云离车毗童子,上旧名也。”同二十九曰:“梨车毗童子,梵语讹也。正梵音粟聂毗,唐言贵族公子也。诸经或云离车子是也,聂音昌叶反。”西域记七曰:“栗呫(昌叶反)婆子,旧言离车子,讹也。”
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(术语)十六行相中之四行相。观苦谛之境,而起四种之观解。即苦谛为三界迷妄之果报,而一切世间之法也。此世间之法...天台宗所立四种三昧之一。又作般舟三昧。即依般舟三昧经,于七日乃至九十日中旋绕行道以期见佛之修行方法。文殊般若...(术语)通常之规则也。大日经疏三曰:不同常途习定之功力。寄归传二曰:持衣说净,常途轨式。...(术语)师弟授受以道也。大灌顶神咒经二曰:师师相承受此经典。顺正理论二十二曰:上代师资相承。...梵语 karman,巴利语 kamma。(一)意译作“业”。意指所作、事、办事、办事作法、行为等。含有善恶、苦乐果报之意味...(名数)谓金刚界五部之五智如来也。...梵名 ārya-sena。印度梵衍那国之僧。生于西元七世纪顷。又作阿梨斯那。意译圣军。为摩诃僧祇部之师,通法相学。玄...谓天台圆教之法、报、应三身皆为本有自尔之性佛,不藉因行等造作而存。即法华经所说久远实成之释尊,不藉因行之造作...华严宗所立十重唯识之一。依事事无碍之相所成立。即理性圆融无碍,故依理所成之事,事法相入,事相别体,显了分明而...【一眼见色二眼见色】 p0016 俱舍论二卷十六页云:于见色时,为一眼见?为二眼见?此无定准。颂曰:或二眼俱时...(真言)首楞严经所说大佛顶咒之名也。悉怛多般怛罗,译曰白伞盖。以譬大悲之光明遍覆法界。经七曰:若有宿习不能灭...如是我闻:一时佛在毘舍离国。食时到,入城乞食。时毘舍离城中,有一梨车,名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共...觉林菩萨偈 华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛,尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言, 譬(p)如...三劫三千佛缘起(出《观药王药上经》) 宋畺良耶舍译 尔时释迦牟尼佛告大众言:「我曾往昔无数劫时,于妙光佛末法之中...这皮囊,多窒碍,与我灵台为患害。随行逐步作机谋,左右教吾不自在。 筋一团,肉一块,系缀百骸成四大。有饥有渴有...
【五者,虽具男形,六根无缺,五欲缠染,出家甚难,今得割爱出家修道,披着佛衣,受佛净戒】 我们在这个世间虽然六...
我们凡夫的心有两种攀缘,第一个,攀缘外境。第二个,向内攀缘内心的自我。我们看看这个攀缘内心的自我是怎么回事?...
那怎么样才能信净土法门呢?前面的偈颂谈到多生多劫以来,如果他有清净的戒德持戒的功德,大家知道佛法非常重视持戒...
今天讲的内容都关系到我们怎样做人,怎样修行,怎样务实,怎样修自己的德行,一共三个题目,其内容都关系到人一生一...
为什么要求生净土?第一,人身难得,要求究竟的解脱。第二,在解脱的方法当中,通途的八万四千法门,要靠自力,我们...第一句 罪从心起将心忏 ,我们所造的一切恶业都是从分别心、违背因果这些想法,从虚荣心、嫉妒心,从这些邪知邪见的...
我们看这里有一段很重要,看蕅益大师的补充说明。蕅益大师在讲妄语戒时,他特别提到增上慢。 若功夫稍稍得力,不知...
离车
【佛学大辞典】
| 上篇:离生喜乐地 | 下篇:离车子 |
梵名 Lambā。为法华经所说守护法华行者的十罗刹女之一。正法华经卷十总持品译为结缚。其形如药叉,着青衣,右手持...
非常苦空非我
常行三昧
常途
相承
羯磨
五部教主
阿梨耶斯那
无作三身
融事相入唯识
一眼见色二眼见色
佛顶光聚悉怛多般怛罗
【大藏经】佛说出家功德经
【大藏经】地藏菩萨本愿经
【大藏经】过去庄严劫千佛名经
达摩大师皮囊歌

出家是一件很难的事情

三法印之诸法无我

不信净土的人有这四种特点

新春的供养

为什么要求生净土
别把忏悔流于形式


蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师