【僧伽彼】或[口*以](词孕切)多,此云师子。大论云:如师子王,清净种中生,深山大谷中住。方颊大骨,身肉肥满,头大眼长,光泽明净。眉高而广,牙利白净,口鼻方大,厚实坚,齿密齐利。吐赤白舌,双耳高上,髦发光润,上身广大,肤肉坚着。修脊细腰,其腹不现,长尾利爪,其足安立。以身大力从住处出,优脊嚬申,以口扣地,现大威势。食不过时,显晨朝相,表师子王力。又大论:明佛说本事,有师子至。佛言:是师子,鞞婆尸佛时,作婆罗门师,见佛说法,来至佛所。尔时大众,以听法故,无共语者。即生恶念,发恶骂言:此诸秃辈,畜生何异?不别好人,不知言语。以是业故,从毗婆尸佛至今九十一劫,常堕畜生中。此人尔时即应得道,以愚痴故,自作生死长久。今于佛所心清净故,当得解脱。新华严云:譬如大师子吼,小师子闻,悉皆勇健,一切禽兽,远避窜伏。佛师子吼,诸菩萨等若闻,赞叹菩提心声,长养法身,妄见众生,惭伏退散。法界次第云:师子奋迅者,借譬以显法也。如世师子奋迅为二事故:一为奋却尘土,二能前走却走,捷疾异于诸兽。此三昧亦尔,一则奋除障定微细无知之惑,二能入出捷疾无间。广雅:奋,振也。又梵云嘶(先奚切)字,如师子形相也。