指有关出家受戒之作法。世尊以来即有关于出家受戒之规定,此类规定详载于诸部派之律藏犍度部受戒犍度中,印度部派佛教皆依从此类规定。然于我国,一般出家二众不仅依四分律受二百五十戒、三百四十八戒,另须受梵网戒、瑜伽戒等之大乘戒,始能称为大乘僧。 p1560
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(饮食)穿穴于饼,盛种种之美味者。大日经疏七曰:间穴饼有二种,或剖为孔穴,或状如乱丝重重间穴。加以众味也。...(术语)玄妙之化导。唯识枢要上本曰:终期既渐,奄绝玄导。...【号叫大那落迦】 p1253 瑜伽四卷七页云:又于号叫大那落迦中,多受如是治罚重苦。谓彼有情、寻求舍宅,便入大铁室...一是平等不二,如是如常不变,所以一如就是真如的意思。...【有欢乐不】 p0543 瑜伽八十八卷十九页云:有欢乐不者:此问得住无罪触耶。...又作讲寺。与禅院、律院相对。指专研天台、华严二宗为主之寺院。据续释氏稽古略卷二载,明洪武十五年(1382),将全...(天名)五类天之一。日月星宿等游行虚空之天神也。见秘藏记末。...(名数)就持戒与闻法之缓急,为四句分别。以别机类也。...【现在五果】 以十二因缘配于三世言之。一、识,胎内受生之一念。二、名色,心为名。身为色。在胎内心身渐成长之位...梵语 traya āsravāh,巴利语 tayo āsavā。又作三有漏。指令有情留住于三界之欲漏、有漏、无明漏等三种烦恼。(一...为烦恼之通称。尘埃能附著于他物,并染污之;而烦恼能垢染心,故经中常以尘垢比喻烦恼。注维摩经佛国品(大三八·三...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...
昨天讲的地藏菩萨圣德大观,他捡一个木头黑漆漆的地藏像都可以得到加持,而且他还不是怎么心诚。像我们要修行,经常...
《华严经》的十大愿王导归极乐,这是一种大根器修行净土的方法。有些人说:我的根器不行,不能修十大愿王,怎么办呢...记者: 您如何看待百丈怀海禅师所撰的《丛林要则》中丛林以无事为兴盛这句话? 传印长老: 祖师要求高啊,百丈怀海...昔日,有一群商人带着一只狗到其他国家做生意,行至半途,商人停下来稍作歇息。狗儿趁着商人不留意时,便将放在一旁...
问: 经常有人说能行即是佛,何须念?做的好,不用念,可行吗?如何解行与念的关系? 大安法师答: 刚才讲断灭空,...
修行和做事业有些类似,成功的不多,失败的很多。为什么?许多大学生毕业后,就想去创业,去观察市场,看某个成功人...以佛法来讲,一切人生理上的病,多半是由心理而来,所谓心不正,心不净,人身就多病。什么叫净心呢?平常无妄想、无...
若持戒者,既绝恶求,清净行绝,乃至佛果。如果我们能够如法持戒、如法发愿,有这种清净愿力的摄持,心中能够放弃恶...
出家作法
【佛光大辞典】
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【二种究竟】 p0025 瑜伽一百卷二十二页云:复有二种究竟。一者、智究竟,二者、断究竟。智究竟者:谓尽无生智...
间穴饼
玄导
号叫大那落迦
一如
有欢乐不
讲院
游虚空天
戒乘四句
现在五果
三漏
尘垢
【大藏经】撰集百缘经
【大藏经】普贤行愿品
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经

经常这样观想,随时都诸佛菩萨护念你

阿弥陀佛摄受众生的最低标准
如何看待「丛林以无事为兴盛」
均提沙弥

能行即是佛,就不用念佛了吗

再怎么聪明,也抵不过业力
人生一百种病


大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师