佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
唯识论所说之中道。一切诸法有偏计所执性(凡夫迷于所现之虚妄相,如见绳以为是蛇)与依他起性(因缘所生之法,如绳...(一)即指通常之理法。肇论(大四五·一六一中):“夫涅槃之道,妙尽常数,融治二仪,荡涤万有,均天人,同一异。”...(譬喻)旧医与新医同用乳药,而病有利害之不同。以喻外道说常与佛之说常邪正异也。...【四谛何相】 p0439 大毗婆沙论七十七卷十二页云:问:苦集灭道、各有何相?胁尊者曰:逼迫是苦相,生长是集相,寂...(术语)念诵八名普密陀罗尼经之勤行法也。...(杂名)檀家所属之寺院云菩提所。作读经诵咒供佛施僧之法事为自身或为亡灵求无上菩提之所也。...亦名:六群比丘 行宗记释云:“六人朋游,由多作过,畏僧举罚,故常相追逐。……多论下,别释。二人共一俗艺,共一...谓不善有覆无记法。是名劣界。...亦名:一切有宗、毗昙部 济缘记·释受戒篇:“实法宗者,彼明我人等假名是空,阴界入等并是实有,亦名一切有宗,亦...(术语)等觉之菩萨也。四教义十曰:问曰:为定用金刚智断无明,为用妙觉智断无明耶?答曰:涅槃经云:有所断者名有...(术语)所观之理谓之境。能观之心谓之智。释签一曰:理惑一体,境智如如。...金光明最胜王经...大悲咒修持仪轨...大周新译大方广佛华严经序 天册金轮圣神皇帝製 盖闻:「造化权舆之首,天道未分;龟龙系象之初,人文始着。虽万八千...
在佛家中,有字数最少的一本经。它就是《般若波罗蜜多心经》,简称《心经》。 《心经》共268字。正文260字,题目8字...
我家附近的十字路口,是这条街的商业中心。路口对面的几栋楼,原来全是一个老太太的,80年代初,她陆续将房子卖完,...
不要把念佛往生看得那么容易,感应不上,也是往生不了的。怎么感应?就是深信切愿,一心念佛,才能感通得上。如果是...
凡是人都有欲望,欲望的奔驰,会使人心非常危险。能毁灭了自己,也毁灭了世界,都是欲望问题。 这里我们说一个阿拉...问: 师父,您好!我想请问您一下:人从何处来?到何处去?人来到世界上的意义是什么?谢谢! 如瑞法师答: 这个问...
说到普陀山的境界真是不可思议! 山上有前寺后寺,前寺的圆通宝殿,你看起来就是那么大,大概一千人就装满了。可是...从前印度南面海边,有一个名叫那梨的国家,这个国家的人,都以采收珍珠和种植檀香为生。 那梨国里有一家,只有兄弟...
无挂碍故,无有恐怖。恐怖是怎么招感来的?恐怖是业,贪求名利,贪求财富,患得患失恐怕得不到,得到又怕失掉。 你...
现在五果
【唯识名词白话辞典】
【现在五果】以十二因缘配于三世言之。一、识,胎内受生之一念。二、名色,心为名。身为色。在胎内心身渐成长之位。三、六处,六根具足,将出胎内之位。四、触,既出胎内而触于外境之位。五、受,分别苦乐之位。即十二因缘中自第三至第七者。以无明与行之二者为过去之因,以此五者为现在之果,以次之爱取有三者,为现在之因,以次之,老死二者为未来之果。
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禅林用语。担板汉,指执著于自我主义思想者。谓一些执著于自我之人,固守自己本分而不随顺世间人情,以其不随缘故,...
非有非空
常数
乳药
四谛何相
八名三昧
菩提所
六群比丘
劣界
实法宗
有上士
境智
【大藏经】【注音版】金光明最胜王经
【大藏经】【注音版】大悲咒修持仪轨
【大藏经】大方广佛华严经(80卷)

常持诵《心经》,身心皆可发生改变

积不善之家,必有余殃

临终千钧一发之际,要帮助病人心无二念

把欲望变成我的奴隶
人从何处来?又到何处去?

普陀山的不可思议
技能与家财


绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚