佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
【一切行因略有二种】 p0015 瑜伽八十七卷一页云:一切行因略有二种。一、共,二、不共。共因者:谓喜为先因。...比喻涅槃之无热恼。大智度论卷二十二(大二五·二二一下):“人大热闷,得入清凉池中,冷然清了,无复热恼。”或指...又名五恶见,即身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见。身见是执著五蕴假和合之身为实有;边见是偏于一边的恶见,如有...北辰,指北极星。密教中以北极星为北斗七星,并视之为妙见菩萨之化现。据妙见陀罗尼经卷下载,此菩萨位于娑婆世界之...(名数)明眼论曰:一劝请神分,必须劝请权实诸神故。二除障神分,依守护神念力可除天魔障碍故。三显本神分,依修善...【能引无义利行有四种相】 p0898 瑜伽九十六卷十二页云:当知能引无义利行,有四种相。云何为四?谓能生起四种...偏与圆。偏是偏向于一边;圆是圆融而无碍。...(公案)僧问云门:如何是尘三昧?门云:钵里饭,桶里饭。见碧岩五十则。...【方便业】 p0375 佛地经论七卷十一页云:其余二智及净法界,与诸功德为所依止,能起种种利有情事;名方便业。...(杂语)谓如俱舍唯识等建立名数,论因果阶级,法相局蹐文字间之学问也。释氏稽古略四所谓两街止是南山律部。慈恩贤...释尊在世期间,优填王曾以旃檀木雕制佛像,然此仅系传闻而已,自现在之尼泊尔境内所发掘出土之舍利瓶,上有释迦族奉...占察善恶业报经卷上(出六根聚经中) 天竺三藏菩提灯译 如是我闻: 一时,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏城逝多林给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。菩萨摩诃萨万二千人俱。尔时三十三天...药师琉璃光七佛本愿功德经卷上 如是我闻:一时,薄伽梵游化诸国,至广严城,在乐音树下,与大苾刍众八千人俱,菩萨摩...
最近单位在搞各项突击检查,大家都忙得手忙脚乱的,因为很多备案没有按时记录,现在要补上去,反而要花更多时间去回...
一个念佛行人,信愿持名,要以求往生作为目的,不能以求开悟作为目的。如果能成就往生西方就一定能开悟。这是永明延...
因其实惭惧故,你造作了很多的恶业,已经造了,临命终时这个下三恶道的业报已经现前了,那么这种人容易往生。为什么...《施灯功德经》云:如是少灯奉施福因,所得果报福德之聚,唯佛能知,一切世间人天魔梵沙门婆罗门。乃至声闻辟支佛的...
戒律,是万善的根本。持戒品位的高下,能够决定我们的成就。 《大智度论》云:破戒者堕三恶道,若下品持戒生人天;...昔日,佛陀住在王舍城的竹林精舍时,五百位大比丘跟随佛陀修行。一天,一位比丘来到阿难尊者的住处,徐徐道出心中的...
有一念出家的心,很了不起啊,对发心出家的人表示赞叹。东林寺欢迎四海的弟子来东林寺出家!出家是什么样的资格?没...
问: 念佛行人,首宜以严持五戒为急务,庶念佛易得心净,临终亦稳往生。但在家二众,处于佛法颓衰之地,难得高僧为...
劣界
【阿毗达磨辞典】
谓不善有覆无记法。是名劣界。
| 上篇:六种识 | 下篇:离欲恶不善法者 |
何等增上意乐行菩萨补特伽罗?谓十地中所有菩萨。...
一切行因略有二种
清凉池
五见
北辰菩萨
五种神分
能引无义利行有四种相
偏圆
云门尘尘三昧
方便业
义学
印度佛教美术
【大藏经】占察善恶业报经
【大藏经】佛说佛顶尊胜陀罗尼经
【大藏经】药师琉璃光七佛本愿功德经

现在偷的每一个懒,都是给未来挖的坑

往生西方就一定能开悟

诸恶已作,业报已现者易生净土
施灯的功德利益

戒律是万善的根本,能够决定我们的成就
为提婆达多申诉的比丘

大安法师谈出家


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