佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
又作滴水穿石。为策励人勤行精进之语。谓证果虽难,然若能勤行精进,持之以恒,则亦可到达;如滴水虽小,常流不息,...无行般涅槃补特伽罗者,谓生彼已不由加行,圣道现前得尽苦际,不由加行者,由宿串习力,无漏圣道任运现前,无功用故...【八因恭敬听法】 p0083 瑜伽八十二卷二页云:八因者:一、佛法易得;乃至为旃荼罗等而开示故。二、易可修学。行、...禅宗基本思想之一。提倡成佛作祖或求生净土,应不执外修、不假外求,而以般若智慧,觉知自心真性即可达到目的之一种...华译为无央数,是多到没有数目可以计算的意思。...指梵字之摩多(母音)与体文(子音)相合而成之全字,以义理具足,故称满字。满,成就之意。据出三藏记集卷一胡汉译...全一卷。译者佚名。又作五百问事经、五百问。收于大正藏第二十四册。记述佛陀答目连所问末世比丘违犯戒律罪报之轻重...古代印度外道十六宗之一。又称无因见论、无因生论。即主张我与世间皆无因而起之无因外道。[显扬圣教论卷十、大乘法...于诸法生欢喜之禅定,称为欢喜三昧。即安住此三昧,能受诸三昧之喜悦。大智度论卷四十七(大二五·四○○上):“欢...梵语 prthag-janatva。旧译为凡夫性。凡夫者,乃指六道之中未得佛法之有情众生。异生性,即众生成为凡夫之依据或原...【略摄支】 p1029 雑集论四卷九页云:略摄支者:谓前所分别无明等十二支,今复略摄为四。谓能引支,所引支,能生支...在家菩萨戒本(六重二十八轻读诵仪轨) 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...香赞: 炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)...(嘉兴藏流通本)...
在家女人如果家里经济宽裕,身体自己又能做主,到附近的寺院受戒也不是不可以的。具体到徐福贤女士身上,自己家比较...
我年轻时有一次前去看望一位老和尚,他房间的墙上贴着作息表和功课表,旁边写着:自律管好自己,慎独切莫放逸。我忍...年轻的父亲严厉地责打孩子,惊动了正在屋里念经的祖母。 祖母把怒不可遏的父亲带到自己屋里,指着木鱼说:下次你要...
谛闲法师与印光法师(18611940)为真莲友,彼此同唱教演天台,行归净土之宗旨,共挽狂澜,力匡正法。一生不离讲席寸...
对苦与乐看法的层面不同,感受自然也不一样,关键在于我们的认识,并以什么心态来衡量。清末大学问家,梁启超先生说...俗话说,一日吃三枣,一辈子不显老。红枣最突出的特点是维生素含量高。中医认为,枣能补中益气、养血生津。 一日三...
善导大师谈到,一个净业行人,要有五种专修。专修里面有五种,依《往生论》来修行的就叫正行。 那么专修里面,身业...
因果理论是佛法的根本思想之一,每一位学佛人对此都不陌生。可是,说到是否真正理解因果,很多人却是模糊不清的。比...
增上意乐行菩萨补特伽罗
【阿毗达磨辞典】
何等增上意乐行菩萨补特伽罗?谓十地中所有菩萨。
| 上篇:暂时差别 | 下篇:真如名为空性 |
亦名:有归无戒、翻邪三归无戒可得 羯磨疏·诸戒受法篇:“有归无戒者,为除世疑。受五戒者,但依前诵;止是翻邪;...
小水穿石
无行般涅槃
八因恭敬听法
见性成佛
阿僧祇
满字
目连问戒律生五百轻重事
诸法无因宗
欢喜三昧
异生性
略摄支
【大藏经】在家菩萨戒本
【大藏经】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经

居士是否可以在佛前自受五戒

自律管好自己,慎独切莫放逸
敲木鱼

高僧谛闲法师的禅定工夫

人生什么事最苦呢
一日吃三枣,一辈子不显老

净业行人的专修与杂修


善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师