佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
(修法)修不动护摩,烧乳木八千枚也。立印轨曰:作护摩事业,应以苦练木,两头揾酥烧,八千枚为限。...我国佛教初期之译经僧。安息国人,名清,字世高,以安世高之名著称于世。为印度西北、波斯地方(今伊朗)之古王国(...【所憍】 p0733 瑜伽八十四卷十六页云:所憍者:谓七种憍所居处故。...【声处】 p1392 俱舍论一卷七页云:已说色处;当说声处。声唯八种。谓有执受,或无执受,大种为因,及有情名,非有...(术语)宿世所植之善根也。法华经普门品曰:宿植德本,众人爱敬。法华玄义曰:宿植淳厚者。...梵语 sarvāsā。意译作要愿。谓求事之愿心。大日经义释演密钞卷五(卍续三七·五六下):“要之愿,梵语萨罗缚奢;...梵名 Maju?rī-vikurvāna-parivarta。全一卷。西晋竺法护译。收于大正藏第十五册。本经内容为大光天子与文殊师利问...谓释尊在楞伽山悬记如来入灭后,南天竺有大德比丘,名龙树,宣说大乘无上之法,初证欢喜地,应往生安乐国。此说出于...一浮幢佛刹,具下之数项: 一、一香水海。 二、海上一莲花。 三、花上一世界种。 四、世界...梵语 kāya-sāksin,巴利语 kāya-sakkhin。七圣之一,二十七贤圣之一。又作身证那含、身证不还。即不还果中,利根...(公案)僧问赵州,狗子还有佛性也无,答云无。此称赵州无字,而为禅家之公案。...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔,恒河沙劫,有佛出世,名无量光;十二...
我们所用的任何方法,无非使我们本具的心性凸显出来,本能的自性发挥作用。学习佛法,认知佛法到依法修行,我们用种...
来书云:《坛经》说东方人造罪求生西方等语,与莲宗有无冲突一节,如今不说冲突与不冲突,试问自己疑他做甚么?若疑...
过去,有位智光长者请佛为大众宣说出家与在家之胜劣,佛以譬喻为说出家之殊胜。 佛言:善男子!出家菩萨日夜恒常观...
以前我读佛学院,我们的教务主任在新生训练时,他在黑板上写一个熬字,老法师说,佛学院的修学重点是对一切能熬得过...
正视自己的分别心,好坏是你自己想象出来的,我们大家可以从一个故事来看到分别心的相状,从前寺院有一个禅师,他在...孟子的这段话大家都很熟悉:鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。但大家在自己面对抉择的...
简单地说呢,不管你今天是持大悲咒或者是念佛或者是念观世音菩萨,所谓的止就是你面对你的所缘境的时候是明了而寂静...
少年时代的净慧长老 我今天所讲的禅,不是六度禅波罗蜜的禅,当然也不是四禅八定的禅,而是禅宗所提倡的禅。禅宗的...
暂时差别
【阿毗达磨辞典】
何等暂时差别?谓诸无学最后剎那蕴界处。
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(术语)应他之请而来也。楞严经一曰:长者居士,同时饭僧,伫佛来应。...
护摩八千薰修
安世高
所憍
声处
宿植
萨罗缚奢
魔逆经
楞伽悬记
一浮幢佛刹
身证
无字
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)
【大藏经】大势至菩萨念佛圆通章

修行务必去除执着

坛经与净土宗有无冲突?

所有烦恼过患皆由此而生

障碍最怕一件事,就是你的坚持

好坏是你自己想象出来的
懂得取舍更靠近成功

修止的方法


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师