佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
禅林用语。又作驴鞍鞒。指驴骨中形状酷似马鞍之骨。鞍桥,即指马鞍;其形状颇似桥,故有此称。驴鞍桥虽似马鞍,而实...(人名)Dharmayaśas,沙门名。译曰法称。见开元录四。译曰法明。见出三藏记十一。...流注,为止住、执着之意。谓止住、执著于真空常寂的第一义之境中,此为法性之病。景德传灯录卷十一灵云志勤章(大五...【举时】 p1404 瑜伽三十一卷九页云:云何举时?谓心沉下时,或恐沉下时;是修举时。...为忉利天诸天子之一。据佛顶尊胜陀罗尼经载,善住天子与诸大天人、天女于园观游乐,是夜,空中有声,谓善住天子七日...即于八识(眼识心、耳识心、鼻识心、舌识心、身识心、意识心、末那识心、阿梨耶识心)外,加上多一识心(一切一心识...【无恒性】 p1052 瑜伽八十六卷一页云:自体系属,有限住寿,故无恒。...指口赞诸佛菩萨之功德,乃三业供养之一。[法华文句卷二之下](参阅“口业”745) p746...(图像)青颈观自在菩萨心陀罗尼经曰:此青颈观自在菩萨画像法,其三面。当前正面作慈悲熙怡貌,右边作师子面,左边...【等欢喜语】 p1119 卽悦耳语、称心语、可爱语。...梵语 prthag-janatva。旧译为凡夫性。凡夫者,乃指六道之中未得佛法之有情众生。异生性,即众生成为凡夫之依据或原...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...
我们再看什么是天眼。天眼是修学五戒十善所感招的果报,天眼是天人所具足的眼界。这种眼界看待问题那就比肉眼通畅多...
我们看第二段,明听与声即藏性。 听,是一个内处;声,声音、声尘是外处。当这个听跟音声接触的时候,构成一个因缘...过去有一个长者,家财万贯,金银财宝,真是取用不尽,生活也过得非常快乐。他有一个漂亮贤慧的妻子,更使他欢喜。 ...
那么下面就是能除罪否疑。那有人问:临终的时候以猛利的心念佛能除八十亿劫生死重罪,那么平时至诚心称念名号也能除...世界所有宗教导师中,佛陀可以被认为是精力最充沛,行化最活跃的宗教领袖。除了照应身体需要外,他整天都在为弘法利...
一九四一年,日本军队侵占香港之夕,有一位郑子嘉居士,全家惶怖无计,唯有祷念观音菩萨。是夜梦见一位金光四射的金...
居士: 印祖说过:急切纷扰,久则或致失心。请师父详细说一说。因为曾经有个法师讲,《大悲咒》一天应念四十九遍。...问: 社会环境意见纷乱,我们常常「心随境转」,局势乱,人心也乱了。如何在乱世里保持清明安稳,做到「境随心转」...
现在
【唯识名词白话辞典】
【现在】指事物正呈作用之位,现今存在之义。《俱舍论》二十曰:‘有作用时,名为现在。’
| 上篇:现世 | 下篇:现在五果 |
即日本修验道之修行者“山伏”所著用之黑白布冠帽。又称头襟、头巾。约分二种:(一)为仿自大日如来之五智宝冠,表示...
驴鞍桥
达磨耶舍
真常流注
举时
善住天子
十识
无恒性
口业供养
形像
等欢喜语
异生性
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)

天眼看到的世界是什么样的

听与声即如来藏性
恶口两舌

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佛陀一天的时间

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