佛教词典 > 翻译名义集 > 正文
(杂名)清净之佛身也。法华经云清净光明身。...【跋陀波罗赊塞迦】 下生经云:秦言善教,此护弥勒城夜叉。...(术语)具曰摩诃衍那Mahāyāna,译曰大乘。声闻缘觉二乘之教法为小乘,菩萨之教法为大乘。慧苑音义上曰:摩诃衍,...(术语)善无善之实性,恶无恶之实性,空性皆平等,故云不二。...【善护】 p1137 瑜伽九十卷九页云:一切烦恼、皆能断故;名为善护。...即由三十余公分长之石榴木或桃木枝削制作成之杖。诵真言加持之,可用以扣打魅女之肩,或击打病者痛处。用桃木,系源...何等显示差别?谓诸佛及已得究竟菩萨摩诃萨所示现诸蕴界处。...妄是虚妄,染是污染,指一切生死之法。...(一)僧侣依其品位可分有羞僧、无羞僧、哑羊僧、实僧四种。(一)有羞僧,又作惭愧僧,指持戒不破,身口清净,能别好丑...【拔除根本】 p0830 瑜伽八十三卷二十页云:拔除根本者:害随眠故。...指通达一切诸法如幻之理的三昧。亦指变现种种如幻之事的三昧。此三昧如幻师之变现男女、兵众等,皆能如意而无所拘碍...慈悲道场忏法卷第一 慈悲道场忏法卷第二 慈悲道场忏法卷第三 慈悲道场忏法卷第四 慈悲道场忏法卷第五 慈悲道场忏法卷...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻:一时佛在三十三天波利质多罗树下,与无量大比丘众及无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃...称赞净土佛摄受经...
黄檗希运禅师有一个学生,这个人就是在唐宣宗时做过宰相的裴休。 裴相国镇宛陵,建大禅苑,请黄檗说法。由于黄檗酷...
【经文】 佛告韦提希,汝及众生,应当专心系念一处,想于西方。云何作想,凡作想者,一切众生,自非生盲,有目之徒...到底饮食有怎样的力量,竟能改变我们的生活和身体。如果想要做一个品味优雅的人,消除身上的异味是必要的,它不仅影...
何期自性,本不生灭。 凡夫的心就是生灭的,因为我们执著有一个我,有一个我以后,我们就会去取着外在的境界,所谓...
过去,有一位宰相过世时,儿子年纪还很小;宰相去世后,家中没有任何收入,所留下的家产很快就花用殆尽。坐吃山空的...
阿难祈教《楞严经》的缘起就是食和色,一是要吃东西,二是被摩登伽女摄在淫席,就由于这个戏剧性的开场,才拉开了整...
我们这次的课程有三个忆念: 忆念真如、忆念阿弥陀佛名号的功德、忆念净土的庄严, 以这三种忆念,来达到临终的正念...
唐代的道昂法师、慧光法师、寿洪法师,他们确实在修道人里面、在修净业者里面,是我们的榜样啊。一个净业行人对修出...
须摩题
【翻译名义集】
【须摩题】大论云:此云妙意,亦好智,亦好意。弥陀经云:阿弥陀佛所居国土,名须摩题。
| 上篇:他那 | 下篇:索诃 |
意指现实之差别事象。以佛教哲理而言,万法可大别为诸法之本体与千差万别之现象,本体为“里”,现象为“表”;本体...
清净身
跋陀波罗赊塞迦
摩诃衍
善恶不二
善护
加持杖
显示差别
妄染
四种僧
拔除根本
如幻三昧
【大藏经】【注音版】慈悲道场忏法
【大藏经】佛说大乘造像功德经
【大藏经】【注音版】称赞净土佛摄受经

禅不在文字上

《观无量寿佛经》第一观:日观
吃肉让体味难闻易患癌

心本来是不动的;那动的是谁呢

抑心不违教法

这心在到底在哪里

【推荐】以佛号来压制妄想,那效果一定很差


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
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