佛教词典 > 翻译名义集 > 正文
(术语)清净之法眼也,法眼为五眼之一。小乘之声闻于见道观见四圣谛,大乘之菩萨于初地观见二空之理之智也。无量寿...七堂伽蓝之一。又作库院、厨院、香积局、库下、库堂、庖厨、食厨。后来遂相对于殿堂,并称厨房、僧房为库里。库者,...(杂语)Mahābalin,译曰大力。见大日经疏。...(术语)七有之一。地狱有之异名。不可犹言不是,地狱之果不是,故名。有者果报之总名也。...心行具足或是愿行具足的意思。...(术语)就文字曰读,离文字曰诵。法华经法师品曰:受持读诵解说书写妙法华经乃至一偈。...即阿提沙七部论著之合称。包括:菩提道灯论、大乘庄严经论(庄严经论)、菩萨行(菩萨地)、大乘集菩萨学论、入菩提...(杂语)译曰境。心识依动之场处,如耳之于声,目之于色。声与色,是耳与目之境。唯识了义灯五本曰:阿羯罗,云境。...【异熟障粗重】 p1116 杂集论十卷十三页云:异熟障麁重者:谓与谛现观相违,那落迦等自体得。...指密教修法之护摩坛、正觉坛等。“大坛”之对称。一般而言,两部大曼荼罗之供养坛称为大坛;相对于此,灌顶时之正觉...指善之作业。为“恶业”、“不善业”之对称。即能招感善果之身、口、意业。据瑜伽师地论卷九十载,善业之建立,系依...大乘离文字普光明藏经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻: 一时佛在王舍城耆闍崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数皆...(龙藏本)...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四种胜妙善法,能令众生得无量果、无量...
如何化解嗔恨心呢?不要从忍(世俗忍)下手,而要从思想下手即你不要自以为圣,要以人为镜。 什么叫自以为圣什么事...
二,真、妄。 当你把心拉回来的时候,就要处理真妄的问题。你不是心拉回来就没有事,你的心有妄心、有真心,你如何...道光禅师有一次问大珠慧海禅师道: 禅师!您平常用功,是用何心修道? 大珠:老僧无心可用,无道可修。 道光:既然...
要了解这个经文,首先要了解一个佛土。讲十万亿佛土,首先要对一佛土要有一个概念。一佛土,就是一个三千大千世界,...神通力虽不敌业力,可是业力不敌愿力,往生极乐的念佛是靠愿力,所以愿力强过业力,你怎么会怕?怕是怕业力现前你愿...
往生比丘 《净土圣贤录》初编者际清居士彭二林评论道:佛法传入中国已经很久了。从汉朝到晋朝,高僧大德,多以解论...问: 真信愿持佛名号能否避免困苦? 印光大师答: 须各吃素念佛,求生西方。庶可永出生死苦海,常享清净安乐矣。又...
当释迦牟尼佛在讲了《法华经》之后,稀有难遭,极为殊胜,开权显实,会三归一,一切都授记成佛。当时有很多他方世界...
迦毗罗皤[(宰-幸)/卒]都
【翻译名义集】
【迦毗罗皤[(宰-幸)/卒]都】迦毗罗,此云黄色。皤[(宰-幸)/卒]都,此云所依处。上古有仙曰黄头,依此修道。西域记云:劫比罗伐[(宰-幸)/卒]堵,旧曰迦毗罗卫,讹也。或名迦维卫。或名迦夷,此云赤泽。或名婆兜释翅搜,此云能仁住处,音讹也。竺法兰对汉明云:迦毗罗卫者,大千之中也。宋沙门慧严,与南蛮校尉何承天共论华梵中边之义,乃引周公测景之法,谓此土夏至之日,犹有余阴,天竺则无也。言测景者,周公摄政四年,欲求地中而营王城。故以土圭测景,得颍川阳城,于是建都。土圭,长尺有五寸。夏至日昼漏半,立八尺之表,表北得景尺有五寸,景与土圭等,此为地中。郑司农云:凡日景于地,千里而差一寸。当知阳城,盖就此土自为中耳。既有表景,岂非余阴耶?况此土东垂大海,三方且非,由是观之,边义彰矣。
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(一)指实地修行实践。亦即研究真理,以断妄惑。即修习戒、定、慧三者。杂阿含经卷十四(大二·九五中):“彼比丘厌...
清净法眼
库里
摩诃沫丽
不可有
安心超行
读诵
迦当七论
阿羯罗
异熟障粗重
第二坛
善业
【大藏经】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】佛说施灯功德经

不要自以为圣,要以人为镜

佛法的修学,一定要靠你自己觉悟
否定一切,才是肯定一切

三千大千世界的范围有多大呢
让愿力强过业力

《净土圣贤录》之往生比丘
真信愿持佛名号能否避免困苦?


妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚