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又作文殊五使者、五种金刚使。即现图胎藏界曼荼罗文殊院中,位于主尊文殊菩萨左方之五童子。系依大日经卷一具缘品之...【随宗趣言】 p1367 瑜伽八十一卷十七页云:随宗趣言者:依摩怛理迦,分别显示;或依其余无倒说者所说言教,如理解...(一)为数量之数词。即用以测量长度、质量、时间等之定量。佛教经典中有关数量之单位,据方广大庄严经卷四之记载,释...禅林中,司理剃发之职僧。每月之四、九、十四、十九、二十四、二十九等日粥罢即行剃发,时浴主挂“净发牌”于众寮前...(人名)Piṇḍada,给孤独长者之梵名也。玄应音义十四曰:宾坻,直讥切,或作邠坻,音府旻切。案梵本云阿那他宾荼...乃自力、他力之并称。又作自他二力。依自身之力来造就一切智慧、能力、功德,称为自力;依佛菩萨之力量,造就智慧、...梵名 Eka-vyavahārika。乃小乘二十部之一。又作猗柯毗部、婆诃利柯部、鞞婆诃罗部、执一语言部。系佛陀入灭后二百...(杂名)帝释天所居之城名。菩萨念佛三昧分十曰:彼天主王所居大城,名曰因陀罗跋帝。经注曰:随名天主城,亦名帝幢...一虚空处定 二识处定 三无所有处定 四非有想非无想处定 次无量心而。辨四空处定者。四无量心中。虽有大功德。而...即吾人永恒不变的心体,亦即如来藏心、自性清净心。...【不圆满灭】 p0325 集论五卷十三页云:何等不圆满故?谓诸有学,或预流果摄、或一来果摄、或不还果摄等所有灭。...药师琉璃光七佛本愿功德经卷上 如是我闻:一时,薄伽梵游化诸国,至广严城,在乐音树下,与大苾刍众八千人俱,菩萨摩...如是我闻,一时,佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已深夜,有一天神殊胜光明遍照园中,来至佛所,恭敬礼拜,站立一旁,...香赞: 炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)...
我们过于重视我们这个色身,把这个我的当成我,把我的身体当成我。 这个身体不是我。在我们历史上,我们说,达摩祖...
以佛教而言,家庭即是弘法利生的基础,家庭成员关系的和乐、家庭教育的成功,便能提升个人品质,进而达到净化社会的...○修行要在动用中修,不一定要坐下来闭起眼睛才算修行,要在四威仪中,以戒定慧三学,除贪瞋痴三毒,收摄六根如牧牛...
快乐之神为什么总是擦身而过?因为有十件事会吓跑它。今天起,无需追逐,少做这些,快乐自会降临! 1、责备 事情出...
问: 法师,修学佛法不是应该有次第吗,净土法门怎么扔给一句佛号就不管了?净土法门的修学没有次第吗? 宏海法师答...
在我们的现实生活中有一个奥秘常常被人忽略,那就是如果需要一个人一定要做点事情的话,那么内向的人宁愿管事,外向...智舜禅师,唐代人,一向在外行脚参禅。有一天,在山上林下打坐,忽见一个猎人,打中一只野鸡,野鸡受伤逃到禅师座前...太虚大师精通三藏,学贯古今,智慧圆融,悲心广大。不单是渊博的佛学者,身体力行的有德高僧,而且是妙语如珠,才华...
迦毗罗皤[(宰-幸)/卒]都
【翻译名义集】
【迦毗罗皤[(宰-幸)/卒]都】迦毗罗,此云黄色。皤[(宰-幸)/卒]都,此云所依处。上古有仙曰黄头,依此修道。西域记云:劫比罗伐[(宰-幸)/卒]堵,旧曰迦毗罗卫,讹也。或名迦维卫。或名迦夷,此云赤泽。或名婆兜释翅搜,此云能仁住处,音讹也。竺法兰对汉明云:迦毗罗卫者,大千之中也。宋沙门慧严,与南蛮校尉何承天共论华梵中边之义,乃引周公测景之法,谓此土夏至之日,犹有余阴,天竺则无也。言测景者,周公摄政四年,欲求地中而营王城。故以土圭测景,得颍川阳城,于是建都。土圭,长尺有五寸。夏至日昼漏半,立八尺之表,表北得景尺有五寸,景与土圭等,此为地中。郑司农云:凡日景于地,千里而差一寸。当知阳城,盖就此土自为中耳。既有表景,岂非余阴耶?况此土东垂大海,三方且非,由是观之,边义彰矣。
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析空观之异名。即观有为法刹那生灭之理而破除常见。(参阅“析空观”3315) p2070...
五使者
随宗趣言
单位
发头
宾坻
自力他力
一说部
因陀罗跋帝
四空定
心性
不圆满灭
【大藏经】药师琉璃光七佛本愿功德经
【大藏经】吉祥经
【大藏经】金刚般若波罗蜜经

这个身体不是「我」

如何看待你家的小菩萨
虚云老和尚法语

十件事会吓跑快乐之神

净土法门的没有修学次第吗


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师