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佛教称为身根,或单称身。乃五根之一,六根之一,十二处之一,十八界之一。即身识之所依。梵语 kāya,音译迦耶,为...【善调】 p1137 瑜伽九十卷八页云:谓深于六境、见过患故;名为善调。...(行事)太阴历正月十五日之放灯也。...(流派)谓弘毗伽罗论之人也。玄应音义二十三曰:记论外道,即毗伽论是也。...(术语)谓最下之虚空轮也。璎珞本业经上曰:下至五轮际。...即出离生死苦海之期限。无量寿经卷下(大一二·二七五上):“数千亿劫无有出期,痛不可言。”四分律删繁补阙行事钞...在一个大劫中,有成劫、住劫、坏劫、空劫之四个中劫,每一中劫又各有二十小劫。所谓成,即世界由众缘集合而组成;住...指一切行法皆须由大悲培育,有如胎藏。亦即肉团心所具之菩提理性,依大悲之万行而生长发育,犹如母胎内之子。[十住...即密教供养诸尊时,用以装置涂香之涂香器,为六器之一。行者自行修法毕,先将前供、后供之供花及花鬘器、阏伽器等中...指大乘比丘游行诸方,托钵乞食时,身常携行之十八种物。原始佛教教团中,僧人所有物则仅有六种。十八物即:(一)杨枝...(书名)一卷,龙树菩萨作。唐不空译。常略曰菩提心论。乃真言宗十卷书之一。...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...楞严经五十阴魔章...春秋时代,有一次,齐桓公正在堂上读书。他大声地读书,声音忽高忽低。齐桓公这时聚精会神的读书,己经進入了状态,...
如果我们都没有接引会出现什么情况呢?我们都是很昏迷的,很颠倒的,如果临终助念念佛还好点,如果你到医院再打点吗...为什么出家人都姓释? 这是从东晋时代,有一位叫道安法师,这个人开始的。 有一次,襄阳地方的一位名士习凿齿,到了...
问: 请问用念佛机念经或念佛,作用是一样吗?特别是念《地藏王菩萨经》,念佛机可以回向给自己累世多劫以来的冤亲...
当我去台北临济寺受在家菩萨戒的时候,认识了一位去受五戒的莲友。因为她被安排住在我的隔壁床,所以,我们有比较多...佛陀在世时有一位弟子,未出家前是一望族中非常有名的长者之子,因好乐佛法而出家。他很有抱负,认为佛陀的弟子中有...
【若诸末世,愚钝众生,未识禅那,不知说法,乐修三昧,汝恐同邪,一心劝令,持我佛顶,陀罗尼咒。若未能诵,写于禅...
母亲俗名李香云,法名胜修,生于一九二七年农历九月初三,四川省仁寿县农旺镇黄坳村七组人。母亲从二〇〇七年开始念...
摩黎
【翻译名义集】
【摩黎】或云摩罗耶。在南天竺,多出旃檀。
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(传说)佛教徒与道士比术而胜之也。后汉明帝永平十四年正月元旦,五岳诸山道士褚善信等朝贺之次,表请比较佛教与道...
身体
善调
上元烧灯
记论外道
五轮际
出期
四劫
大悲胎藏
含藏器
十八物
金刚顶瑜伽中发阿耨多罗三藐三菩提心论
【大藏经】佛遗教经
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严经五十阴魔章
非语言文字所能道断

不经中阴身,顷刻做菩萨
为什么出家人都姓释

用念佛机念经或念佛,作用是一样的吗

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持诵佩戴楞严咒,一切诸魔所不能动


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如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
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太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师