佛教词典 > 翻译名义集 > 正文
无记,非善非恶之义;往生,即往生净土。无记往生为四种往生之一。谓此人已于平生发得皈命信心,临终时虽由于过去业...(术语)台家之语。迹门法华三喻之一。谓如花落莲成,三乘之权教废已,独一乘之实教成立也。法华开显之能事毕于玆矣...(术语)所修之功德善根愈增愈进,不更退失转变也。略云不退,即梵语之阿毗跋致也。无量寿经上曰:闻我名字不即得至...简称识处定,即无色界第二天识无边处的禅定,为四空处定之一。...日本佛教用语。即葬场。意谓葬场乃为进入三昧之场所。又作三昧所,或单称三昧。即葬场及火葬之区域。[类聚名物考卷...(术语)Sthavira,又作体毗里,梯毗梨,他鞞罗,他俾罗,译曰上坐,老宿。文殊问经曰:体毗履,此云老宿。淳老宿人...安呾罗缚,梵名 Antar-āb。又作安呾罗缚婆(梵 Antarava)。为印度西北部之古国名,其地乃睹货逻国之故地。位于印...(植物)Arka,花名。又作阿迦。译为白花,其大叶,外道用以祭祀。...亦名:绮侧语、无义语 行事钞·随戒释相篇:“言绮语者,古德释云,如世锦绮交错成文。或云绮侧语,言乖道理,故名...【不与取增上果】 p0335 瑜伽六十卷五页云:若器世间,众果鮮少,果不滋长,果多朽坏,果不真实,多无雨泽,诸果干...贤胄,梵名 Bhadrayānika,巴利名 Bhaddayānika。贤,部主之名;胄,苗裔之义。此部系贤阿罗汉之苗裔。为小乘二十...晚课蒙山施食仪...般若波罗蜜多心经...佛说无量清净平等觉经卷第一 佛在王舍国灵鹫山中,与大弟子众千二百五十人、菩萨七十二那术、比丘尼五百人、清信士七...
一切有情众生,只要在轮回里面,由自身善恶业所感召,都有一个本质性的特点,就是苦的感受。这个苦果来自于他所造恶...
四正勤以精进为体 四念处其实是很难讲的。四念处虽然只有身、受、心、法四个字,只有观身不净,观受是苦,观心无常...有一个青年,听说喜马拉雅山的山腰上居住了一位有德行的圣人,这位圣人有着超凡的智能,灵性上已达到了完美境界。 ...
一心,就是全心全意。我们现在很难做到一心一意。告诉大家一心一意就是一门深入。 这个一心,立足于我们娑婆的现状...问: 本人是社会上的一个恶人,如何改恶向善? 大安法师答: 你是社会上的一个恶人,我也是社会上的一个恶人,大家...
爸爸有时候,会给我们一种处境,要我们自己去体会。自己体会出来的滋味,和别人说给我们听的,实在不一样。譬如说许...
修行要靠见闻觉知,你要靠见去缘佛像,要靠闻的功能去听音声,听梵呗,听佛说法,乃至于第六意识的了知,我们依止见...有次我去拜访一位相当有钱的居士,他家门口有保镳站岗,进出都有高级轿车代步,家里布置得非常豪华。 因此我问他:...
琉璃
【翻译名义集】
【琉璃】或作琉,此云青色宝,亦翻不远。谓西域有山,去波罗奈城不远,山出此宝,因以名焉。应法师云:或加吠字,或加毗字,或言毗头梨,从山为名,乃远山宝也。远山,即须弥山也。此宝青色,一切宝皆不可坏,亦非烟焰所能镕铸,唯鬼神有通力者能破坏。又言金翅鸟卵壳,鬼神得之,出卖与人。或名绀琉璃。释名云:绀,含也,青而含赤色也。古字但作流离,左太冲吴都赋云:致流离与珂[王*戊](皆宝名)。后人方加其玉。
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(术语)宣唱法而化导人也。佛世以舍利弗,富楼那为第一,梁高法传十科中有唱导之一科。法华经涌出品曰:是四菩萨,...
无记往生
废权立实
不退转
色无边处定
三昧场
体毗履
安呾罗缚国
阿罗歌
绮语
不与取增上果
贤胄部
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经
【大藏经】佛说无量清净平等觉经

我们的痛苦,佛菩萨知道

四正勤和四如意足
圣人、妻子和老虎

什么叫做「一心」呢
恶人要如何改恶向善

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