佛教词典 > 翻译名义集 > 正文
【业自在所依真如】 修唯识行,第四修习位的十真如之一。这是第十地断诸法未得自在障所证,若证得此真如已,则于一...(术语)起信论三发心之一。菩萨十行之行成就,而发十回向之心也。起信论义记下末曰:解行发心者,位在十回向,兼取...四谛的十六行相,简称十六行,又叫做十六谛观,即苦法智忍等十六种观法。...处于初期状态之宗教,存在于尚无成文历史之原始社会中。就此意义而言,与史前宗教相同。然一般专指残存于近代之原始...(流派)即法相宗。以立五性各别故。...位于密教胎藏界曼荼罗虚空藏院,坐于虚空藏菩萨之右。密号法轮金刚。本誓与才发心转法轮菩萨同。身呈肉色,左手持莲...意即胡人之跪拜。又作胡跽。关于胡跪之相有种种异说:(一)谓胡跪乃胡人之敬相,跽即印度屈膝之相,是唯屈膝便称胡跪...【十力迦叶】 亦名婆敷。...亦名:教导俗式 行事钞·导俗化方篇:“萨婆多,若檀越欲作大房舍,应开解示,语令小作,顺少欲法;若为容多人故作...【共业】 p0627 集论五卷五页云:云何共业?若业,能令诸器世间种种差别。...(一)梵名 A?okārāma。位于中印度摩揭陀国波吒厘子城鸡园寺。因其为阿育王所建,故南传佛教称之为阿育王寺。[岛...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...
没有体悟到无我(大乘中观学派称之为空性)的人是极苦的。凡夫有苦,却没有苦圣谛,他在苦作恶苦作恶这样的恶性循环...
修行就是在修我们这忍耐性,修这种种逆境,凡事要能忍才是修行。 舒适顺意的境界有什么可修?就是要在横逆的环境去...佛光禅师领导的传灯寺,跟随他参学的徒众甚多。 有一天,佛光禅师开讲禅门真诠以后,徒众甲向禅师禀告道:老师!生...
往生就非常纯粹的三个条件:只要你信、愿、持名。而且这里对你持名没有提很高的要求,没有说你一定要持到功夫成片、...
过去,有一位居住在山里的人,偷了王家库府中的贵重衣物,逃至远方。国王于是派人四处搜寻,终于逮捕窃贼,并带至国...古谚:饱暖思淫欲。现在物质极大丰富,中国圣贤文化却失传多年,西方价值观念的冲击,使得一些人丧失了正知正见,对...
有人问印光大师学佛的秘诀。印光大师则回答:学佛的秘诀在于诚与敬。诚就是真诚、不虚伪、不做作、不怀疑、有信心。...圣严法师教人对付生气有一套:把意念放在丹田或脚底、数呼吸、念佛号都是,但要多练习,才能熟能生巧。 这个世间,...
萨婆多
【翻译名义集】
【萨婆多】此云一切有,此部计三世有实,三性悉得受戒。大集云:而复读诵书写外典,受有三世,及以内外。破坏外道,善能论义,说一切性悉得受戒。凡所问难,悉能答对,是故名为萨婆多,法名十诵。
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【我无边死后有想论】 p0650 大毗婆沙论二百卷三页云:执我无边死后有想论者:若执色为我;彼所执我,遍一切处...
业自在所依真如
解行发心
十六行
原始宗教
五性宗
俱发意转轮菩萨
胡跪
十力迦叶
比丘教导俗式
共业
阿育王寺
【大藏经】普贤行愿品
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】佛遗教经

修净土法门要发起出离心

把别人的不好拿来烦恼,那是自己的愚痴
我还有你啊

阿弥陀佛的无条件救度之心

山民窃取王库喻
婚外情、一夜情的九大害处


梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师