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【八种损恼】 p0077 瑜伽五卷十六页云:复有八种损恼。一、饥损恼。二、渴损恼。三、麁食损恼。四、疲倦损恼。五、...凡二卷。唐代法琳撰。今收于大正藏第五十二册。书中评破道教之邪说。唐武德四年(621),太史令傅奕上书高祖,以为...又有四种顺解脱分,一者依凭顺解脱分,二者胜解顺解脱分,三者爱乐顺解脱分,四者趣证顺解脱分。从善法欲乃至为求解...(术语)问答之论题。一问即最初所问,谓之本算。二问已下,谓之末算。...(术语)以醍醐灌人之顶。喻输入人之智慧也。今以为令人舒适之喻。顾况诗曰:岂知灌顶有醍醐,能使清凉头不热。...(名数)玄应音义曰:廛值连反,梵言阿缚遮罗,此云市廛。礼记:市廛不征。郑玄曰:廛谓市物邸舍也,今市中行肆是也...【离欲依止】 p1426 显扬二卷十四页云:离欲依止者:谓色无色界离欲依故。...又作喜忍、信忍。为无生法忍之别名。乃十信位之忍位,亦为净土三忍之一。谓勇猛专精,观想净士之庄严,心思见之,功...乃对佛之尊称。意为人中之尊。增一阿含经序品(大二·五五○上):“人尊说六度无极。” p257...烦恼好比种子,由烦恼而生的苦报好比是果实,断此能生苦报的烦恼,谓之子断。...毗婆尸,梵名 Vipa?yin,巴利名 Vipassin。为过去七佛之第一佛。又作毗钵尸佛、鞞婆尸佛、维卫佛。意译为胜观佛、净...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》,今略标所以。谓此三十颂中,...千手千眼大悲心咒行法(大悲忏)...
《六祖坛经》有一句话说:但自却非心,打除烦恼破。意思是说只要你心中没有是非之心,或是没有这个人不好!、那个人...想修持的人,就要先学习「放下」。 有信徒问我:「师父,要如何修持呢?」我就回答说:「放下!放下!先放下。将心...
这个用功人啊,说起来也明白,功夫到了什么地方了。这功夫用的一定地方啊,得有圣境,有功夫上的境界。 但是还有一...
念佛求生净土一法,乃十方诸佛普度众生之要道,九界众生速证佛果之妙门。诸大乘经,皆启斯要。净土三经,专明其致。...
(一) 菩提本无树,明镜亦非台; 本来无一物,何处惹尘埃? (二) 何期自性,本自清净; 何期自性,本不生灭; 何...
【原文】 如来悯念众生自力了脱之难,于是特开一信愿念佛,求生西方极乐世界之净土法门。但具真信切愿,持佛名号。...问: 有的寺院开通网上皈依,说是为了方便世间人。世间人登录寺院的网站,填写个人信息,然后进行网络提交,寺院可...
净土法门是以他力为主的得度方式,从修行者而言,信、愿、行三资粮是学修净土的根本法宝,但能否成功往生,则需要完...
便善那
【翻译名义集】
【便善那】此云文身。慈恩疏云:文身者,为名句依,而显所表。显有四义:一扇,二相好,三根形,四盐。如次能显风凉大人男女味故,故名为显。即喻此文身,能显于理。若依古译,翻文为味,但是所显非能显也。大乘入楞伽云:文身者,谓由于此,能成名句。楞伽云:形身者,谓显示名句,是名形身。又形身者,谓长短高下。注曰:形身,即字也。入楞伽云:字身者,谓声长短,音韵高下,名为字身。今问:文与于字,为异为同?答:若未改转,斯但名字;若已改转,文即是字。是则依类像形为字,形声相称曰文。
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【无我论者】 p1064 瑜伽八十八卷二十七页云:云何名为无我论者?谓有二种。一、破我论。二、立无我。破我论者:若...
八种损恼
破邪论
四种顺解脱分
本算
醍醐灌顶
二廛
离欲依止
悟忍
人尊
子断
毗婆尸佛
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
【大藏经】唯识三十论颂
【大藏经】【注音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲忏)

但自却非心,打除烦恼破
慧律法师:放下一切,专心念佛

这种境界并非功夫,而是一种可怕的幻妄相

净土一法乃诸佛普度众生之要道

六祖惠能的19段偈语 句句直指人心

只要真信切愿必定往生
网上皈依是否如法


善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师