佛教词典 > 翻译名义集 > 正文
(杂名)帝释天之宫殿,在善见城内,名殊胜殿。俱舍论十一曰:于山顶中有宫名善见,面二千半,周万逾缮那。金城量高...(名数)一、依报,又名依果,即世界,国土,房舍,器具等也。诸众生因先业而感之,其身依之而住,故名依报。二、正...大乘唯识说,第八识的种子有住识的功能,因而一期寿命之色心相续,假名为命根,决不是另外有命的实体。...【第八识舍时差别】 p0968 成唯识论三卷十页云:阿赖耶名,过失重故;最初舍故;此中偏说。异熟识体、菩萨将得菩提...指饿鬼之住所。诸经论多以阎魔王界(梵 Yama-loka)为饿鬼之本住所,或称为薛荔多界(梵 Preta-loka)、饿鬼世界,...(名数)表色即表业之善性恶性,唯有成大业道为感未来异熟果之异熟因之一功能。无表色即无表业之功能,一成业道,二...(The Bower Manuscript)为西域首次出土之佛典。系英国包尔上尉(Captain Bower,又译作保尔)于一八八九年顷驻印...(术语)心识各自固有之性能,谓之行相。心识以各自之性能,游行于境相之上,又行于所对境之相状,故名行相。唯识论...(界名)梵名毗留博叉。四天王天之一。又十二天之一。十六善神之一。又名西方天。住须弥山西面半腹。常以净天眼观察...【慧堂殿】 p1319 瑜伽八十三卷六页云:慧堂殿者:到究竟故。...(仪式)法会之初,为劝请神祇读般若心经一卷,以拂魔障。...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...断际心要 河东裴休集并序 有大禅师。法讳希运。住洪州高安县黄檗山鹫峯下。乃曹溪六祖之嫡孙。西堂百丈之法姪。独佩...
古印度时,佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。有一天,世尊对比丘们开示:当檀越施主恭敬供养时,能够得到五种功德福报...
姑苏南濠街,有一人常作阴隶,每数日,辄往值班。邻有一人语曰:能带我至阴间游戏乎?隶曰:可。汝但静卧室中,敕家...
《法华经》讲了一个穷子喻。一个大富长者的儿子离开他的父母到外面去流浪,流浪了五十年,苦不堪言。然而大富长者年...
绝大部分人感觉自己很不顺,尤其是工作比较紧张的人。在向自己询问问题的各种各样的人中,大家普遍的念头是感觉自己...
此等庄严,同居净土是增上善业所感,亦圆五品观所感,以缘生胜妙五尘为体。 就是凡圣同居土这样的庄严的净土,是由...不同的经书所译的七宝各不尽同,鸠摩罗什译的《阿弥陀经》所说七宝为金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、码瑙;玄奘译...问: 为何《无量寿经》把人道、天道也判为恶道? 常敏法师答: 天道,人道,阿修罗道,地狱,恶鬼,畜生,这六道里...
汝母去得甚好,就是你母亲走的很好啊,此殆汝母往昔善根,及现在善愿,并汝等助成之功效也。 就是你母亲走的很好,...
尼延底
【翻译名义集】
【尼延底】此云深入,贪之异名。乐著名贪。能贪之人有二种:一者有力,二者无力。所贪之境,禅门明三种:一、外贪欲,男子缘女人,女人缘男子。二、内外贪欲,外缘男女身相,复缘内身形貌。三、遍一切处贪欲,众生处处着。俱舍明四种:一显色,谓青黄赤白也。二形色,谓长短方圆等。三妙触,四供奉。大论明六种:一着色,若赤若白,若黄若黑。二或着形容,细肤纤指,修目高眉。三或着威仪进止,坐起行住,礼拜俯仰,扬眉顿[目*妾],亲近按摩。四或着言语,软声美词,应意承旨。五或着细滑,柔肤软肌,热时身凉,寒时体温。六或着人相,若男若女。
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喜无量,梵语 muditāpramāna,巴利语 muditā appamāna。四无量心之一。即见无量众生离苦得乐而生喜悦之心。系为...
帝释宫
二报
命根
第八识舍时差别
饿鬼住处
无表色二功能
包尔文书
行相
广目天
慧堂殿
神分心经
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】佛遗教经
【大藏经】黄檗山断际禅师传心法要

恭敬供养能得五种功德福报

一念贪欲成猪身,一念瞋心变赤蛇

「穷子喻」对我们的启发

顺逆在于一念间

执持名号具足四缘
佛教七宝
为何无量寿经把人道天道也判为恶道


弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师